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第43章 中元节（第2页）

“好的，奶奶”

，王知恩应下，接着便拿着毛笔写了起来。

只见他在包封封皮最右侧写上：中元胜会之期虔备财包5封，又另起一列写上“上奉”

二字，再起中间一列写：故显?王公忠志老大人中元大会受用（代王四爷写的），第四列又写孝男。

。

。

自王四爷到他这一代一家人的辈分名姓，最后起一列天运X年X月X日叩化。

如此一个包封就写完了，接着又给曾祖母和自己母亲写了财包，衣包，最后又写了几个特殊的包封，正面中间写“地盘业主孤魂野鬼”

，右侧写“魂下受用”

，其作用也显而易见。

初十这天，王四爷带着王知恩对堂屋桌椅等物进行了清洗，将方桌放到了神龛下方，做完清洁之后又让王知恩沐浴更衣说是晚上要王知恩跟着一起接“客”

。

潇湘省这边农村，七月半时并不外出祭祀，而是将先人接回家里“团圆”

，称为接客。

接新客在初十之前，接老客则在初十以后。

整个流程又有接、敬、送三个流程，其中敬奉需最少三日。

王知恩以前写个包，也给妈妈烧过包，但是并没有参与过整个流程，这次王四爷把他叫上，他也有些疑惑：“爷爷，你之前不是一直不让我学这些神神道道的东西吗？总是让我多读书，法术也不愿意传给我”

。

“这和你要学的所谓法术是两回事，这虽然也与鬼神之说有关，但更多的是一种传统民俗和精神传承，我们大华向来信奉和尊敬祖辈，正是他们一代代的奋斗才有我们如今的世道，那些都是你仙去的亲人而不是那些鬼魅精怪。

我们在这个时节把他们接回来，请他们护佑后代的同时也将我们这一年的收获和成果告诉他们。

让你好好读书并不是让你不接触这些传统，往小了讲爷爷也希望我去世之后有人祭祀，往大了讲，如果这些传统你们新一辈的都丢掉了，那大华还是大华吗？”

“知道了，爷爷。

我会好好看着，记住这些仪式的”