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第三六章 杨宅旧事 出于刀兵（第2页）

于是兄弟三人便辞官携家眷，离开了边关前往内地。

过了狮城来到这金鸡城附近，见到这里有这样一块高出周围很多的蛮荒高台，看此地周围沟水环绕自成一域，且沟水延年不失。

倒是个好地方，这里就是任他洪水滔天，或是连年干旱，这沟中水也很难干涸。

于是便决定在此地居住下来。

据此地附近村落的人讲这片高台上，充满了诡异离奇，常人在这里很难待久。

概因为这三兄弟都是战阵中存活下来的人，都是从尸山血海里活过来的，并不惧怕这些。

于是一家三兄弟携带家眷便留在了这里。

起初的时候，三兄弟在这高台上修造房屋时，确实在这里遇到了一些玄异，几乎断绝了这一支的后辈族人。

好在三兄弟都非常人，在几次经历中，下一代人中只留下了老三家的独子，和老大老二家的三个女儿。

可是自此以后，这一脉杨氏族人也就顺利了起来。

这个三弟家的独子，便是我们渡台杨氏的开山之祖名杨宣，字隐昇。

等到蒙古人入侵此地时，老祖带领族人以神鬼之术加上本地的传说，在这里安定了下来。

又是几十年后，到了元末传到杨季臣老祖这一代，杨季臣老祖早年间出外闯荡，看多了民间疾苦，杨季臣老祖决定加入推翻蒙元的洪流当中。

起初杨季臣老祖追随刘福通，后来跟随朱重八建立了大明。

因为杨季臣老祖是明王旧部，不属于淮西嫡系，虽然从最底层依靠军功，爬到了卫指挥使司同知一阶。

却因为早年间早战场上东征西讨，落下了一身的病痛。

此后时间不长因病辞官，回归了故土。

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然而此时故土的渡台之上，已经没有几个杨氏族人了，只剩下了十几个老弱病残难以在撑起杨氏的一片天地。

其他那些青壮年族人，因连年的战乱，死的死，逃的逃，这里已是一片荒凉。

杨季臣在外漂泊大半生，却无子嗣，虽然辞官后颇有些家资，可家乡再无几个亲故，让他感到不胜悲凉。

然而让杨季臣老祖更加心酸的是，不孝有三无后为大，可他的结发妻子早在前些年就已经故去，如今他是孑然一身，也已经四十几岁了，为了生下个一儿半女，杨季臣老祖又续了弦，娶了三房姨太太，可是六七年下来，这几房姨太太却没能给他生下个一儿半女。

万般无奈之下，杨季臣老祖四方寻医，八方求神，终于在杨季臣老祖五十三岁这一年，来了一个神人。

这个人非僧非道，却是一位天文地理无所不通，阴阳五行术数珠玑无所不晓的高人，高人告诉杨季臣老祖，因为他前半生杀人太多，直接死在他手上的人，没有一万也不少于七千，因此戾气太重，伤了天合，想要子嗣难了。

除非杨季臣老祖按照他说的方法做，并且让他在后背儿孙当中任意挑选一人，在这孩子十岁的时候，让他带走，他便可以让杨氏一族自此昌盛。

还说这个世界上，也只有他可以做到，换第二个人，也做不到这一点。

起初听了这话，杨季臣老祖并没有在意。

可是在那个人显露了一手神通之后，杨季臣老祖却是相信了。

此人要求季臣老祖以后有生之年不可再食荤腥，要把村庄重修，按照南北大街为轴，东西大街铺开，村落要成正方形状。

再把老祖心爱的那条五钩神飞亮银枪镇在村中，以此枪为阵胆沿南北，东西大路西北角，留下一块南北长四十二丈，东西宽二十八丈的空地，把老祖的宝枪按照他指定的位置，方式埋在此地。

还要求以后这里的杨氏一族，只可参与抵御外掳之战，切不可参与内部之争。

但凡遭遇灾荒必定要广施恩泽，保一方无虞。

之后又为杨氏一族在这渡台上重选了祖地坟茔。

还告诫老祖，以后这一脉杨氏族人每代执掌这必须是嫡长为尊，如嫡长因抗击外虏战死，则可由其弟接掌。

如以后族内争斗必须严惩，参与争斗者皆不可传一族之大任。

······那个人交代完毕后，拿出两个药瓶，其中一瓶有一粒紫丸，另一瓶中有三粒黄丸，紫丸老祖服下，四十九日后方可行房，黄丸让几位夫人服下，不出三年，必有九子送丧。