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第一卷 第102章 尊贵的轩氏后裔（第2页）

司空通听瀛姝连脂瑰的来历都知晓，他更加来了兴趣：“你可知道瑶池女君的年龄？”

“瑶池女君受封时是她出生满月礼的那日，她未满周岁，北赵攻破洛阳，她当与太子殿下同岁，北赵的那位轩皇后，据北赵皇帝称，是五年前自己主动投往北赵的洛阳宫，持有受封为瑶池女君的诏书，已经金印一枚，故而北赵皇帝沾沾自喜，自称他是为神宗后裔认可的天下霸主，将轩氏封后，与结发妻并尊，北赵宫的那位轩皇后也应当是双十年华。”

司空通听明白了瀛姝的言外之意：“你是赞同迎回瑶池女君，并坦布于天下喽？”

“其实瑶池女君的身份并不重要，可一但成为淮水两侧、南北六国的关注焦点，这个身份的作用也许就不限于六国之间了，连蛮夷都重视天命正统，对于推崇儒学经史的华夏子民，怎么可以失忠孝，弃仁义？如果连瑶池女君这样的身份都理应为儒士臣子们尊敬，那么君为臣纲的礼法，更加不能够为权阀视为空文了。”

瀛姝把其中的干系说得十分简单，但又显然符合了皇帝的策略。

现今诸多世家大族，传承越是兴盛的，根基越是牢固的，他们都不得不承认已经覆灭的大济皇朝这么一个旧东家，因为这些世家曾经都是大济的忠臣，这也是他们弃洛尊豫的主要政治借口，虽然说实质上已经时过境迁，司空氏从建国之初，就无法达到轩氏皇朝称制中华时皇权大一统的局面，迎回轩氏后裔，也不能立即就让所有重臣、权阀立即恭顺于皇权之下，还需要一个过程。

无论这个过程需要历经多久，也仅管这个过程还需要更多的布局、制衡、智斗甚至兵争，先从思想上理论上，把儒士们必须服从的三纲五常的礼法确固下来，是开启这一过程的基础。

瑶池女君一定要迎回，这不需要商量，可光是迎回是不够的，还务必要待以礼遇，现在已经不比得过去了，连北赵皇帝都要供一位假的轩氏后裔为母仪天下的皇后，司空皇室还仅仅只能以瑶池女君待之么？

现在让司空通犯难的是，如何安置这位尊贵的轩氏公主。

对现在的大豫而言，二后并尊于内廷的方式当然不可取，首先这本来就有违汉人一夫一妻的“婚姻法”

，其次如果开了这个先河，接下来权阀家的女儿不管是否君帝的结发妻，岂不是都有了借口要求与正室并尊？

可司空通又绝对不可能废了虞后，封轩氏为后，瑶池女君不能成为当朝的皇后，退而求次的话，就是成为太子妃，未来的后宫之主。

然而轩氏后裔只有一个尊贵的虚名，无兵无权，司空北辰本来又是“先天不足”

，若是娶轩氏为太子妃，哪怕被司空通强力扶持坐上龙椅，也会立即被权阀架空，完全违背了司空通增强皇权的政治愿望，也就没有必要迎回轩氏了。

因此，瑶池女君也不能为太子妃。

那么可为亲王妃么？不行，尊贵无比的轩氏后裔，日后怎么可能屈尊于其余女子？

司空月狐当然也是烦恼于迎回瑶池女君的安置问题，才会在大战之际，送来这么一封加急的密奏，让他的父皇先有规划，布置妥当后再宣之于朝堂。

对于瀛姝而言，瑶池女君的“出现”

其实不算突发意外，因为前生时，这件事就发生过，她当然知道陛下做出了妥当的安排，让瑶池女君的身份发挥了及其充分的作用，陛下阿伯不应该为了这件事烦恼，竟找她这么一个乳臭未干的黄毛丫头商量——毕竟，陛下身边存在着重生人，哪怕那个人不是白川君，但并不影响结果。

这是陛下阿伯在考验她。

瀛姝心中有了定论，也很快做出决断。

“阿伯应当先问太子殿下有何主张。”

瀛姝飞快决定的应对方式，就是先给太子挖个陷井。

“你认为大郎能够将这事处理周全？”

司空通反而有些吃惊了。

其实对于太子的才干，就连他一直信重有加的忠臣王斓其实都是大有保留的，之所以愿意辅佐太子，其实并不是出于对太子本人的才德完全认可，而是出于他立嫡立长的固执。

司空通如果改变主意，打算择贤而立，那么就必须授予诸位皇子更多的实权，才能从各方面考较皇子们的才干，作出公平和正确的选择，然而这样一来，就务必先会激化司空皇室的阋墙之争，导致时局更加混乱，王斓于是根本就不提立贤一事，他是真的能体谅司空通这皇帝的种种顾虑。

因此，就连司空通，其实也并不认为司空北辰是他最能干的一个儿子，他坚持立嫡固储的原因，一方面是受时势所限，另一方面，也的确是因为当年无奈之下只好将他的长子送为人质，导致司空珝夭亡，虞氏痛不欲生，司空通也深觉辜负了妻儿。

“阿伯既决定了让太子殿下克承大业，就该相信自己的眼光。”

瀛姝继续挖着陷井。

“可我还是想先听听你的对策。”