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三国小贴士 冠礼（第2页）

之礼，乃举行冠礼过程中的三道重要程序。

据民国四年《南安县志风俗志》载，古时男子行冠礼时需穿戴的服饰甚多，包托冠中、帽子、幞头、衣衫、革带（古代革制的腰带）、鞋靴等；其中最重要的是头上所戴部分，即首加之“冠中”

，再加之“帽子”

，三加之“幞头”

。

三加之后，理发为髻，以示成人。

此外，还需另起个名字，即“字”

，只有冠而字的男子，才具备择偶成婚资格。

（参见《生育礼俗命名》）

至清乾隆年间，各地遵行古礼不一，从各县旧方志中所记载的风俗来看，大概只有安溪所行礼制较为近古：“冠昏（婚）丧祭，风俗攸关。

安溪为朱子过化之区，遵家礼（即《朱子家礼》）旧矣；然贫富不一，奢俭顿殊，城邑乡村习俗，不无各别。

今以冠礼言之，惟官行三加之礼为近古，若乡村庶人，于将昏（婚）之前，只用一加之礼，择吉延亲友之具庆者为滨相，冠毕，拜祖先、父母。

是日以米粉为丸，奉祖先，馈亲友。”

而永春、德化等县则“冠礼久废”

。

成年女子所行之笄礼，时间或在十五、六岁时，或于订婚以后出嫁之前，如果一直待嫁未许人，则年至二十岁时也要行笄礼。

例如清代前期安溪“女子将嫁之前，择吉行笄礼。

母为主，延诸母之有德者为梳发、戴冠，加簪（笄），着嫁时服。

祝词大约以孝顺宜家为勖，乃字”

。

（二）做十六岁生日

大约自清代开始，泉州人就把男子之冠礼推移至要结婚成家时才与婚礼同时举行，且大多只行一加之礼。

如今，男、女的冠、笄之礼仅作为一道例行的小手续，保留在婚嫁仪礼中，而且十分简化，只要于结婚当天早晨，双方各请一位福寿俱全的长者，分别用木梳在新郎、新娘的头上象征性地梳三下就行了，俗称“上头”

（参见《婚姻礼俗，冠礼、笄礼》）。

因此，在当代泉州民俗中，只有十六岁生日，才可称得上是一种独立存在的成年仪礼。

泉俗视男于16岁为“成丁”

，因此是岁的生日仪式比较隆重，家里要备上三牲寿面，前往宫庙酬神。

在德化，有些人家要已“成丁”

的儿子拜神佛为父，并宰猪谢天。

是日要设筵请客，外婆家则按例送成年衣帽鞋袜、鸡蛋、寿面、雄鸡等，为外孙祝贺。

自廿世纪80年代以来，泉州家长为子女做16岁生日日益普遍，且大摆宴席；亲友所送贺仪也逐步升级，有手表、金项链，自行车，摩托车等。

。