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第22章 劫法场3（第2页）

杨规笑了。

他笑的很夸张，一开始是无声的浅笑，到后来哈哈大笑，捧着肚子缩到了地上，不停地打滚，笑的眼泪都出来了。

“哈哈哈哈哈，好，好好。

读书人一身正气，不畏刀剑，舍生取义，好啊。”

杨规终于明白了，这文天祥不是忘恩负义，也不是不知好歹。

是他从小读的都是儒家那一套父父子子君君臣臣，对他来说，没有什么比阶级上的高低更重要，如果有逾越，那便是失了“礼”

。

而在南宋之后，失了“礼”

，便是失了“理”

，那是世间最天怒人怨之事，在理学的范畴中，那是猪狗不如、人神共愤，应当天打雷劈。

杨过杀奸臣、救忠良、扶百姓、惩奸相，在文天祥看来，别说你平民之身，就算是官身，想惩处也当是弹劾罢免，杀头？我大送不杀读书人老爷你不知道吗？

抛开事实不谈，你杨过就没错吗？

杨规此时更是如此，两国交锋的事情，你居然用个人勇武威胁朝廷命官，这是要造反啊！

对他来说，哪怕大宋亡了，儒家那一套压迫理论体系也不能亡，“理”

也不能亡。

“理学”

跟邪教其实实在是没什么两样，洗了信徒的脑，让他们狂热、无所畏惧、灭绝人性。

好的一方面是，这给了天下读书人很硬的骨气，尤其以文天祥为最。

他是真的将生死置之度外，无所畏惧。

但同样的，除了教义之外，任何事情对他们来说都不重要，凝聚成一股巨大的力量，要把所有跟他们教义有悖的事物撕碎。

所有邪教均是如此，这其中又尤以理学为最。

毕竟无论是太平道还是白莲教或是明教，教义都是侍奉教中之神，为神做事，而理学的教义就是“存天理、灭人欲”

的灭绝人性。

文天祥所谓的“浩然正气”

，跟白莲教护法修炼出来的“法力”

实在是没什么区别。

拥有着天然站在道德制高点指责别人的功效，不管客观上是对是错，对拥有浩然正气的人来说，跟我作对，就是伱的错。

想通了这一点，杨规觉得也没必要跟文天祥废话了，“行，随便你说吧。

你自己往南方逃命去吧，我们可走了。”

张三丰也觉得颇为失望，他本来以为文天祥是圣人般的人物，这才冒死来救，可现在很显然，江湖与庙堂，从来不是一路，哪怕那个庙堂已经灭亡。

“不，我不会走。”

文天祥平静地说道：“堂堂大宋丞相，岂有做鼠辈逃命之理？本官必须要死在鞑虏手中，为剩余的汉人唤起最后一丝反抗的火光。”

“文丞相……”