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第359章 开元盛世(第2页)

而且太子这个性格,对国家而言,也未尝不是一件好事。

人类要是真有这个能力,早就建起来人间天国了。

宋室当初以吴郡一郡之地而终有天下四海,靠的正是不断发展生产,不断壮大势力,不断积累财富,让天下百姓富足,最终自发拥立宋室,取代汉室。

当中原种出来的粮食足够百姓衣食无忧了,就足以解决百分之九十九的问题。

听到孙绍这说法,孙策颇为意外和惊喜,说道:“如此甚好,若两代君王相继,开百年盛世,则我宋室必国祚长久,民心向之。”

马列学说,就是这么的朴实无华,又直指大道本源。

所以孙策总结道:“所以不要信儒家的重本抑末之说,儒家学问总是不如朕所提之马列学说。

与其让百姓甘贫守穷,压制人性,不如让人人富庶,天下大同。”

哪个国度还能没有问题,没有犯罪,没有不公?

剩下的问题,那不是孙策,也不是孙绍能够解决的了。

如果实在不幸,那也只能怨后世不肖子孙失德了。

太子诚然没有雄才伟略,意气风发,壮志勃勃,可安安稳稳,又何尝不是福气呢?

作为老父亲,帮他解决四方忧患,给他留下一个偌大的家业,不就足够让他守成了吗?

所以在看完这些巨大的机械之后,孙策转头看向太子,淳淳教导:“朕说工欲善其事,必先利其器。

太子记住了,苟利民生,任何器械都应重视。

这些大型器械,使民生效率大增,才能使我宋室统治安稳。

四海穷困,天禄永终。

此乃汉室亦知之理。”

儒家学说或许是好的,当初的设计者,也期望天下大同,期望老有所依,幼有所养,男有分,女有归,百姓皆各得其所。

此时谥号还没有被后代泛滥玩坏,仍是皇帝最重要的评价。

太子虽然比较淳朴,但并不愚昧,他立即接着回应道:“父亲是教导儿臣,要用大型器械生产出更多的财富,才不会使民间百姓穷困。”

孙策实在是没有意愿去管几百年后子孙的福泽。

“没有百姓民不聊生,这些公侯就算造反,亦可轻易平定。

当民心在宋,你就算一次夺爵两百名列侯,他们亦只能引颈就戮。”

四海穷困,天禄永终。

百年之后,就算要衰退,那也是得耗时几代人。

天子不需要太有才华,他太有才华容易傲慢轻物,自以为天下人都不如他,所以听不进去劝谏。

最典型的就是杨广。

况且宋室以制度治国,孙策也不希望天子太强势,把个人私欲凌驾于整個国家之上。

其二是,太子这容易被人影响的性子,也能更好的继承自己的大政方针,沿着自己设计的帝国方向走下去。

经纬天地曰文;

当宋室已经不能给百姓创造福祉,使得天下穷困,那就退位让贤吧。

孙策现在的心态无疑是很好了,凡事只要豁达的去看,都能找到积极的一面。

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