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第26章（第1页）

不是因为主君疼爱女公子吗？

她这两天经常听宅院中的人说主君异常宠溺女公子，就连前日和女公子在假山后偷听的那两位奴婢在背后也如此传言。

可是女公子不会提出这么明显且答案简单的问题，阿苓也开始意识到自家女公子似乎在教导她一些东西，她垂着头认真思索起来，不一会，眉头就皱了起来，就连呼吸也在跑步下粗重起来。

郑文不轻不重的声音从前方传过来：“注意呼吸。”

阿苓被惊得一抬头，察觉到自己已经落后了郑文好几步，赶紧调整自己的呼吸几步追了上去，然后闷闷地说道：“女公子，我想不出来。”

这时两个人刚好跑到了檐下附近，郑文抬眼看了下石阶上放着的漏刻，时间还未到，就接着拐了个弯，继续跑着：“阿苓，你可以先想一下宫中出来的女师和府上的女师有什么不同？”

“她们的地位不同？”

阿苓有些不确定地开了口。

郑文点了点头：“也可以这么说，宫中出来的女师和府上的女师相比，她们地位更高，接触到的女眷也不同，服侍的人也不一样，她们熟悉的一些礼仪和府上的女师也就更不一样。

我们府上的那位姜女师教我们的主要是贵族士大夫们的家庭祭祀礼仪和流程，而宫中的内傅则不一样，她们从小服侍王姬，而这些王姬基本以后都是要下嫁到各个诸侯国联姻的，加深天子和诸侯之间的联系，所以她们教导给王姬的都是王室的礼仪和祭祀规矩。”

阿苓这下明白了：“主君是想让女公子嫁给诸侯吗？”

郑文没有点头，她的步伐逐渐慢了下来，刚说完那句话，她的气息也有些重了起来。

其实可能还有另外一层考虑，她这位阿翁想让她嫁给天子，或者说是把她献给天子。

不过她之前就已经听雎说过，这任周天子年岁已大，而且沉溺美色，有一位极为宠爱的小国美人，她阿翁不是蠢人，所以不可能是现任天子，那么极有可能是现任太子或者说是下任天子。

第15章卫夫人之怒

石阶上的漏刻显示已经过了两刻钟的时间，表了已经准备了干净的绢布和热茶在檐下等候。

阿苓却突然问了一句：“女公子不想嫁给诸侯吗？”

她单纯地以为是这样的婚事可能对郑文不利。

郑文听到这句话，却微微一笑，整张脸都映照在撒进院落里初出朝阳的光芒中，她回身对着阿苓说了一句话，语气比任何一句话都轻，轻地只有面前的阿苓才听得见，却像是泰山压顶般气势沉重：“不，阿苓，我是谁也不想嫁。”

不管那个人是王孙还是公侯，如何的权高位重，她都不想嫁。

她如何都想不出自己在那些人的后院中做一个吉祥品，为他们生儿育女，一日复一日地看着诸多女子争夺宠爱，心甘情愿的抚养和自己毫无血缘关系的孩子。

她不愿活成这个时代的第二个或者第无数个卫夫人。

后面这些话郑文并没有说出来，因为这是对阿苓都不能说的话，这些话太过大逆不道，有违这个时代统治阶级的意志，这种话一旦传出去，谁也救不了她。

而且就算说出去阿苓也不一定听得懂，甚至还有些疑惑，就好比如果现在她给阿苓任意地指一门婚事让她嫁给另一个奴仆，阿苓甚至都不一定知道那个人是谁，就会毫无反抗之心地答应，虽然日后她生活的不好，也会心生抱怨，可也只是心生抱怨而已，她不会反抗只会顺从，只是因为她是郑文的奴仆，在这个时代奴仆听从主人的吩咐是天经地义的事，而她们从来不会去想为什么这是天经地义的事，长久的统治阶层的意志一代代地传下来，早就如同天会下雨谷物从田里长出来一样成了他们心中的自然规律。

奴化思想就这样形成，这个时代的大多奴隶和奴仆都患了斯德哥尔摩综合征。

而贵族女性不过是另一个被奴化后的“奴隶团体”

，她们被父系社会所禁锢住，在郑文看来在家从父出嫁从夫和奴仆被主人随意指婚本质上并无区别。

不过经过阿苓这么一问，她的心情倒是好了不少。

现在想这些问题还太早，先把目前的事做好再说，船到桥头自然直，一步步走吧。

于是郑文对上阿苓的眼睛，笑着说了句：“阿苓，你现在不需要想这么多，你目前最重要的事是练好箭术，以后好好保护你家女公子我。

“

阿苓认真点头。

她看着郑文脸上的轻淡笑容忽然有一种感觉，女公子刚才想通了一件很重要的事。

雎提着朝食从院子外走了进来，看量郑文还在院子檐下慢慢地擦拭额头，赶紧上前了几步，把人赶进内室：“哎哟，女公子，我的小祖宗欸。

你怎么还在这里磨蹭，快点进去换身衣服去用饭，再不快点，你就等着被陶先生训吧。”

郑文嬉皮笑脸：“雎，陶先生他才不敢训我呢。”

昨天上了半天课她就发现了，陶先生这个老翁压根就是避着她走，估计以前在小姑娘手上吃过亏。

雎就见不得郑文如此吊儿郎当且不尊师的行为，抬起头来就要训斥，郑文见势不对，立马把手里的绢布塞在表了的手里然后就溜进了内室，雎的半句话直接哽在喉咙间，看着郑文消失在房门处的衣角长叹了一口气。

前一两天还觉得女公子回到家变规矩了不少，结果今天一大早就露了原形。