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第31章（第2页）

既然你都说了，强如五条老师那样的才能掌握观测的方法，那么菜如自己，入行不到一个月，究竟要如何做到同样的事情啊？！

贵遥冷笑：“呵。”

他实在想不通，本体到底为什么会把宝贵的领域展开用在这小子身上，不过再不理解也没用，他不过是领域中的一道虚影，只负责引领虎杖悠仁罢了。

“知道你做不到，所以我就是来帮助你的。”

说出‘帮助’二字时，贵遥脸上的别扭简直要实质化了。

但他还是尽职尽责地向虎杖解释着：“你的老师应该教过你，不要随意看向咒灵。

因为一旦被它们察觉到你的视线，它们就能够意识到你的存在，紧接着对你发动攻击。”

其实根本没讲过！

！

虎杖的内心在吐槽自己的老师，但表面上还是一副‘是这样没错’的表情。

贵遥的脸色终于好看了一点：“其实这是因为观测的双向性——当你观测到了对方时，对方也可以通过这个通道观测到你。”

这已经完全超过了虎杖的知识范畴了，别说虎杖，就是绝大多数的咒术师来，也未必听得懂。

“你的身上有着‘神隐’的标记，这个术式的发动条件是必须同时获得目标‘形’与‘真’的坐标，缺一不可。”

“形还好说，肉眼就能看见。

但是‘真’……不是每个咒术师都有六眼的，通常情况下‘真’的具体坐标很难获得。”

“为了打破这个约束，神隐的使用者只能使用特别的办法。”

贵遥一边说着，一边牵着虎杖前行。

“并非主动‘观测对方’，而是换个角度，让对方来‘观测’自己。”

佐治椿的领域‘箱庭子守呗’，正是为此而开发出来的。

这个领域没有任何的直接攻击效果，唯一的作用只是让中术者体验一段沉浸式电影，切身体会到佐治椿对于“自我”

的认知，进而观测到他的一部分“真”

。

在对方观测到佐治椿的同时，他也能够获取到对方的坐标，并以此为基础发动需要精密操作的神隐术式。

这便是神隐的顺转运作原理。

而作为神隐的术式反转，与‘抹消’的效果相反，术式反转-御忌会‘锚定’作用对象的本真，某种意义上来说，就是固定住中术者的灵魂。

假如灵魂足够稳固，那么身体收到的伤都会无药自愈。

不管是顺转的‘神隐’，还是反转的‘御忌’，它们发动的必要条件都是获取本真的坐标。

而在佐治椿的干预下，这个条件被替换为了‘箱庭子守呗’。

任何中了他的领域展开的目标，都会在箱庭子守呗中体验他的人生，通过这样亲身经历的方式来了解他，获得他的本真坐标。