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第39章（第1页）

马文录原系山匪，广集珍奇定非妄传。

若要发掘此宝，必须握有兵权，割据肃城，采取极妥善之法，发掘之后，要有亲信力量予以保护。

强烈的欲望是一种无法想象的强大力量，它是迈向成功的动力。

张慎之就是本着谨慎而又执著的态度，一步一步接近自己的目标，如果他不能完成，他已经准备下第三份秘嘱，交给他十一岁的儿子，他本着祖传父、父传子、子传孙的耐心，一代一代往下传，他相信命运的契机总会到来，他总觉得，那两缸珍宝应该是属于他家庭所应有，那是上天安排给他们的！

这里已经渗入了一种感情和宿命成分。

张慎之自信，他一步一步正向目标接近。

当然，他有时也产生动摇，审慎地警告自己是不是对这种梦想过于执著，最终自己是不是像梦游者那样失足落人冰窟中。

&ldo;人见利而不见害，鱼见饵而不见钩。

&rdo;他要谨防这个&ldo;害&rdo;与&ldo;钩&rdo;。

张慎之的第一步，就是广积知识，他知道丰富的知识储备是达到目标的必要条件，这笔财富要得到它，保留它运用它，没有高超的智慧和技能是不能完成的。

这笔财富如何得到，又如何保存，如何运用，他曾设计过上百种方案，如果都展示出来，那是一部很有趣味的书。

他像爬山一样，分为短期、中期、终极目标，按照&ldo;慎之再慎之&rdo;的原则，一步一步迈进，既耐心又锲而不舍。

张慎之的第二步，便是投笔从戎，他必须把握一支军队，他的远古先人张奂就做过武威太守、度辽将军、大司农和护匈农中郎将嘛。

更何况像马文录这样的一个据山为王的草寇，竟然据肃州达九年之久，广积珍奇，而他仅仅是挖取一个宝窟还做不到吗？在处处烽火的军阀混战时期，要想发迹并不困难。

于是在马麒的宁海军迅速扩大时，他投入了马家军。

马氏家族的发迹人是马海晏，受其姻亲马占鳌之子马安良的提携，矢志效忠清室，受宠于慈禧，从而登上了政治舞台。

光绪二十六年（1900年）八月，马海晏死后，马麒承袭父职，在民国元年任西宁镇总兵。

在清末民初甘肃驻军号称&ldo;陇上八镇&rdo;中的西宁镇，地处边陲，辖地辽阔，为八镇中雄镇之一。

民国四年（1915年）马麒由总兵升任甘边宁海镇守使兼蒙番宣慰使，青海军政大权自此集于一身。

马麒在数十年的动乱离合中，深感没有军队就没有一切。

他说：&ldo;革命初败，军阀蜂起，从中央到地方皆是军人当道的世界。

升官靠军队，发财靠军队，扩充地盘也靠军队。

&rdo;他呈报甘肃督军（那时青海只是甘肃省的一个行政区，一九二九年元月，青海才独立建省）并报陆军部核准，将西宁各军统编为西宁青海巡防马步军，简称宁海军，自任总统领，其弟马麟为帮统，那时共八个营，分为左、前、右三路，共一千三百人。

马麒决心仿照北洋军阀督练新军办法，使其成为一支新式的地方武装。

邀请湘军出身的颜镇南主持训练，又邀请保定陆军速成学堂毕业回甘肃的张昌荣为总教官，采用新式操典进行训练。

一九一八年至一九二二年宁海军迅速扩大，兵额增到三十二个营，约三千人，在当时的甘肃各镇中，除马鸿逵的兵力与之相当外，其余回汉各镇兵力皆居其下，它为马家军阀事业奠定了基础。

张慎之就是在这种情况下投入宁海军的，按当时他的智慧才能，学识和胆魄，他是很容易飞黄腾达的。

但是，他很快发现自己错了。

宁海军的组建方针是以马氏家族为核心，如果和马氏家族没有血缘宗亲关系，要想掌握兵权是困难的，甚至是不可能的。

但他必须耐心等待时机，除此之外别无他法。

后来，他只能在马家军内任文职官员。

一九二八年马麒派张慎之去南京国民党中央陆军军官学校受训，回青海后，在马步芳的暂编第一师任参谋，用其智能，却不让他掌握兵权。

马步芳用人原则像他父亲马麒、叔父马麟一样，部队的军官来源和使用，是综合了家族、亲友、民族、宗教之大成，他的师级以上骨干像马彪、马驯、马禄、马德、马步康、马步銮、马步勋、马全义、马呈祥等都是他的本族兄弟、堂叔、堂侄；像韩起功、韩有禄、韩起禄、马元海、马元祥、谭呈样等，虽不是本族，却都是姑表、姨表兄弟或甥婿。

有些团营军官的挑选虽不像师以上骨干那样严格，但也都在亲信范围之内；连排军官成分稍杂，却也都是在战争中屡经考验对马家军死力效忠之后选拔的。

马家军采用征兵制，年龄在十七岁以上、五十岁以下的男丁，均须应征，并强令自备枪械、鞍马，同时辅以招募制，大批土匪、流氓和铤而走险的游民应招拥人部队。

在马步芳的高级军官中，如马朴、马禄、马忠义、马元祥、马成贤等，原来都是横行临夏、化隆一带的大盗，马步芳以其凶悍招收部属，以提高部队的战斗力，这些人在战争中残忍凶狠，视人命如草芥。

张慎之在这样一支部队里，要想取得举足轻重的军权，几乎是不可能的，他思之再三，必须在马家军中寻找靠得住的人，代行自己达到预想的目标。

在马仲英倡乱期间，张慎之正在南京中央军校学习，自认失去了一次机会。

在马仲英失败之后，他又稍感庆幸，颇有塞翁失马，难言祸福之感。