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抛开一切其他的意识形态,单方面从最简单的最基础的意识形态上考虑,王书辉就是一个唯物主义者。
唯物主义的意识形态,说的更加简单直白一些,就是在方法论上,坚持实事求是的态度。
但是,大家要知道,唯物主义是超越阶级的。
资产阶级,资本家,它们宣扬的可能是唯心主义的思想。
但是,在具体的做法中,它们最讲唯物主义。
他们可以让别人喝心灵鸡汤,麻痹它们自己实际上或者未来中的竞争对手。
但是,在面对利润的时候,它们完全不会讲求什么心灵上的温暖和阳光。
无产阶级,工人农民们,表面上信奉的可能会有唯心主义的宗教信仰。
但是,在具体的做法中,他们也是最讲唯物主义的。
因为,他们时刻处于被剥削被压迫的状况下。
能不能吃饱肚子生存下去这个首要问题,求神拜佛并不能解决。
甚至于,封建主义者,封建阶级的官僚地主们。
他们可能会宣扬,他们自身的意识形态是唯心主义的,道德至上的儒家思想。
但是,在具体的实际生活中,他们处理问题的手段,也是完全唯物主义的。
因为,他们宣扬儒家思想,是为了让自己站在道德的制高点上。
可是,不用唯物主义的实际手段去解决问题,任何问题都不会自己解决自己。
王书辉自己可能认为自己是某种思想的信奉者,或者觉得自己是某种思想的坚定信徒。
但是,在实际上,只有纯粹的唯物主义者这一个标签,是可以最真实,最恰当的形容王书辉的。
他就是个实事求是的人。
作为一个实事求是的人,王书辉并不认为,在封建社会里打到封建主义,这会是个简单的工作。
因为,作为封建社会生产关系的封建土地所有制,在明末的具体情况,是相当复杂的。
在社会全面进入工业化,进入资本主义阶段之前。
一切社会形态的生产关系,都不会像在资本主义社会里那样简单和对立。
从明末具体的实际情况而言,单是一个田骨和田皮问题,就让王书辉觉得焦头烂额。
从他实际上对枝江地区的土地所有情况的调查上看。
大地主的土地产权问题比较简单明晰。
但是,很多小地主、自耕农们,他们既拥有土地,同时,也会租种别人的土地。
他们租种的可能是地主的土地,也可能是像他们一样的自耕农的土地。
如果单方面从对土地这一生产资料的拥有上说,他们可以说是封建土地所有制的实现者,是封建封建制度的组成部分。
但是,从现实的调查上看,他们甚至比彻底的佃农们,更加痛恨,可以利用官身免除税收,可以勾结官府转嫁加征的官僚大地主们。
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