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第426章 君臣相交（第2页）

“权敌审将，而后举兵。”

将帅者心也，群下者，支节也。”

就是要正确分析敌情，慎重选好将领，而后出兵。

将帅与士卒之间，要如心（大脑）与四肢那样协调一致，成为一个整体，方能谋略高明，机智果断地进行正确指挥。

他主张治军必须先立法制，并要执法严明，才能整齐统一，高山敢越，深水敢渡，坚阵敢攻，做到“天下莫能当其战”

。

对违背军纪军令者要施以重刑，严惩战败投降逃跑的将领和士兵，使上下畏惧，专心向敌。

在具体的战术上，尉缭还实践了当时最先进的方法，如在列阵方面，他提出：士卒“有内向，有外向；有立阵，有坐镇”

。

这样的阵法，错落有秩，便于指挥。

这一点在今人能见到的秦始皇陵兵马俑坑中可以得到证明。

[1]

关于军事与政治的关系，尉缭把它比喻为植物的躯干同种子的关系，所谓“兵者，以武为植，以文为种，武为表，文为里，能审此二者，知胜负矣。”

并指出，没有良好的政治，就不能有强大的军事力量，而军事又是解决政治问题的手段。

作者反复强调发展生产对于军事的重要意义，指出治兵者要以耕织为治国之本，“夫在耘耨，妻在机杼，民无二事则有储蓄”

，民富国强，本固兵坚，方能守必固，攻必克。

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尉缭以朴素的辩证观点，提出了治军的12条正反面经验。

按照12条正面经验去做，就可以压倒敌人；反之，则会被敌人所压倒。

正面的12条经验是：树立威信在于不轻易变更号令，给人恩惠在于奖赏及时，当机善断在于能顺应各种事态的变化，战胜敌人在于掌握了敌我双方的士气：进攻取胜在于出其不意，防守坚固在于修整防御工事，不犯错误在于守法度，不陷于困境在于有准备，谨慎在于防微杜渐，明智在于能处置大事，消除祸害在于果敢善断；能得众心在于谦恭待人。

即重视将帅的政治品德和个人模范作用，要求将帅秉公执法，恩威并施，吃苦在疥，临战忘身，为人表率；重视部队的行政建设，制定了较完备的战斗内务纪律条令，是研究先秦军制史的重要资料；注重军队的训练，论述了训练的目的方法步骤及训练中的奖惩制度，提出从最基层起逐级教练，最后合练的训练方法；重视赏罚，提出“杀一人而三军震者杀之，赏一人而万人喜者赏之；杀之贵大，赏之贵小”

的思想，在书中记述有各种赏罚的具体规定和要求。

《尉缭子》作为战国时产生的兵书，它所谈的战略战术等问题，虽然不如孙吴《兵法》深刻，但在一系列问题上也有创见。

首先，《尉缭子》提出了以经济为基础的战争观。

他在《治本篇》中说，治国的根本在于耕织，”

非五谷无以充腹，非丝麻无以盖形”

。

孙地科不方后察接阳显恨战

不废耕织二事，国家才有储备。

而这一储备正是战争的基础。

他说：土地是养民的，城邑是防守土地的，战争是守城的。

所以，耕田守城和战争三者都是王者本务。

在这三者当中，虽然以战争为最急，但战争却仰赖农耕。

即使万乘之国，也要实行农战相结合的方针。

基于这一点，《尉缭子》强调”