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,其最终目的在于使”
农不离其业,贾不离其肆宅,士大夫不离其官府”
,而仅诛杀首恶一人。
《尉缭子》的这个思想显然由继承商鞅的农战思想而来,因而是进步的。
当然,《尉缭子》也注重政治在战争中的作用,说:”
国必有礼信亲爱之义,则可以以饥易饱;国必有孝慈廉耻之俗,则可以死易生”
,所以也重视政治教育。
其次,《尉缭子》也提出了一些有价值的战略战术思想。
如主张集中优势兵力,待机而动,说:”
专一则胜,离散则败”
(《兵令上》),”
兵以静固,以专胜”
(《兵权》)。
主张先机而动,突然袭击,说:”
兵贵先。
胜于此,则胜于彼矣;弗胜于此,则弗胜彼矣。”
主张在战争中运用权谋,说:”
权先加人者,敌不力交。”
主张运用”
有者无之,无者有之”
(《战权》)的虚虚实实战法,迷惑敌人。
他继承孙子的奇正思想,提出”
正兵贵先,奇兵贵后,或先或后”
,以克敌致胜。
尤其值得提出的是,他结合战国围城战的实践,提出了一整套攻守城邑的谋略。
主张攻城要有必胜把握,”
战不必胜,不可言战;攻不必拔,不可以言攻”
。
最后深入敌境,出敌不意,切断敌粮道,孤立敌城邑,乘虚去攻克。
攻城要选择这几种目标:
(1)”
有城无守”
的:津梁没有战备设施,要塞没有修理,城防没有构筑,蒺藜没有设置;
(2)”
有人无人”
的:远方堡垒的防守者没有退回,防守的战士没有调动回来;
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