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第007章 共鸣之文（第1页）

春考第一轮是海选，千人过线名额也仅仅是资格而已，第二轮激活神宫时又要淘汰绝大多数，可能最终连百名童生都达不到。

一县一年才百名童生，可见文人有多么缺乏，当然这也是大环境导致，因为这是一个极度贬低鄙视文人的世界。

按照指示，岳恒慢慢走动，找到考场中的离位，这是伏羲八卦中的一个位置，不仅这个考场，可以在整个文人世界中，无时无刻不与伏羲大帝产生着联系。

东三排，十号，这是一间的独立单间，木制结构，木门虚掩，单间内有条凳和木桌，型水桶，木桌上另有型石台一块，供搁置燃放的灯烛。

岳恒放下书箱，在桌上摆出笔墨纸砚，这是他常用之物，看起来颇感亲切。

半掩上门，岳恒这才放松下来，他放下伤病的伪装，开始松动筋骨准备考试，他在外人面前做出来的重伤模样只是为了掩人耳目，此时已经不再需要。

一会儿工夫，县衙鼓声响起，这意味着考官即将送来考卷。

春考第一轮只需要证明自己的文人境界即可，岳恒倒不担心这一，他已经激活了神宫，已有童生之实，只是没有文名入籍罢了，就算他胡乱写一首打油歪诗，难不成还会剥夺他的童生之名不成？

考卷是由军士发放，一间考房送一叠，岳恒刚刚从军士手里接过，还没拿稳军士就奔向隔壁，心知发完这数千考生还真要一段时间，然后低头打开看试卷。

岳恒记得印刷术是毕昇发明，而现在这个时代非常混乱，应该还没有到隋唐朝代，肯定没有毕昇这个人。

但这手中纸张试卷明显看出应该是批量生产，上面还散发着墨汁香味，看起来应该是工匠职业的另外巧妙制法。

题目更是简单，既然是考童生之资，随便写什么都可以，诗词歌赋是统称，可以写诗，写词，另外歌其实也是一种文体，与诗的分别在于它是否和乐，赋就不用了，同样也是文体的一种。

考卷上增加了几个限定条件，“春”

，“冬”

，“征战”

，“勤学”

，“人情”

这五种主题，除此之外再无要求。

也就是，考生写出来的东西，内容必须是这五种之一，文体不限。

“有意思呀！

这春冬题材不知道考过多少年了，属于每年必考内容。

中元世界写出没有十万，也至少有八万诗歌了吧？要出彩可不是那么容易的，想必很多人都会在‘征战’，‘勤学’和‘人情’上做文章！”

“征战主题，必然是为这中元世界人类与妖兽的常年战斗做准备。

据陆长源，不少文符的功效都与战争相关，这肯定也是一个常考的固定内容，但如果想做出好文章，必须有‘身临其境’的经历，必须由心而生，这是我们寒门学子不可能接触到的，所以这也是一个坑，那些边塞诗歌我不能碰！”

“勤学不用，这是文人最重要的品质。

根据文典记载，头悬梁，锥刺股，乃是战国苏秦和东汉孙敬所用，读书读困了就拿锥子刺大腿，拿绳子吊头发，被这中元世界尊为文人楷模。

但要想在这种题材上写出绝句，必须是大学问家和大思想家，我达不到这等高度。

我还记得一首‘少壮不努力，老大徒伤悲’，但这是汉乐府中的一首，不知道写出来会不会引起争议，万一是已存在的名句，我拿经典诗文出来应试，岂不是丢人现眼？”

“至于人情，应该有兄弟情，亲情，爱情等诸多分支。

兄弟和亲情算了，我岳恒没什么朋友，又是孤苦伶仃一人，强行写出来的东西必定显得很假，不通。

另外我们这种寒门子弟哪里知道谈情爱，我遭到如此大劫，就是因为一个莫须有的女人，坚决不能写啊！”

思前想后，岳恒纵然心中有文章，也不敢随意动笔。

“这个世界很危险，稍不注意就被人害了，要是敢强出头，恐怕死的更快！

我必须写一篇与自己生活环境相近，与实景相符的文章。

文笔强一些可以成是妙手偶得，但一定不能写自己都不懂的东西。

否则真经不起考核，指不定哪天就被人打了闷棍！”

这一思考，就犹豫了半个时辰，就连墨汁干了也没下笔。

洪县只是楚国祁郡下属的一个县府。

每年春考，祁郡文部都会派出专职巡检下放监督，参与监考，监督巡检员最低也是三级学士的水平，与县令同级，略高于县丞和师爷。

此时巡检正与齐县令等人巡查考场，几人背手徒步，慢慢缓行，有时候会在偏僻之处停下来，拿出伏羲文盘视察一番，侧头耳语几句。