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第72章（第2页）

我当时很好奇──首先我佩服美国人的豁达，他们不计较后代的血统甚至

是人种的差异。

但同时我也很困惑。

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&ldo;为什么？&rdo;

&ldo;因为我觉得这是违反自然之道的。

生物的所有习性都是为了保证自己的基

因最大限度地传播开来，所以，在交配期间，雄骆驼会把自己的所有妻妾赶到一

个山沟里，不吃不喝地守护着，不让别的雄骆驼染指。

雄松鼠在交配后会在雌松

鼠的阴道中留下一个塞子，阻止它同别的雄性交配。

等等。

当然，人类已经超越

了动物，人类会&lso;幼吾幼以及人之幼&rso;，这是没有疑问的。

但从另一方面说，尽

力在世界上&lso;留下自己的骨血&rso;，仍然应该是正当的、最基本的自然属性。

如果

文明的发展连这种自然属性也淘汰掉，那对人类来说究竟是进步还是灾难呢。

&rdo;

她笑道，&ldo;当然，这是我成年后的思考，中学时代我只是直觉地感到困惑。

&rdo;

加达斯对她的观点感到很共鸣，沉思片刻说：&ldo;如今在美国，不愿生育后代

──不是不能生育──的夫妇更多了。

&rdo;

&ldo;何止美国呢，即使在中国，这些现象也逐日增加。

据统计，中国育龄夫妇

中的&lso;丁克家庭&rso;（不要孩子的家庭）已占6，同性恋估计也达到了1这个数

字真让我寝食难安。

假如一直保持这个势头，人类真要灭亡吗？比利先生，中国

的社会学家一直盯着美国，因为一个多世纪以来，美国一直是世界科技的先行者，

很可能美国的今天就是中国的明天──既包括社会的进步，也包括科技带来的弊

端。

坦率地说，我觉得美国社会上的许多现象简直是世纪末的征兆，主要就表现

在人类自然属性的日益丧失：同性恋、群交、吸毒、放弃生育后代的责任……我