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第24章（第1页）

袁绍母亲的&ldo;及时&rdo;去世，让他躲过了一场浩劫，可这个家伙居然一连服了六年的丧。

他真的那么孝顺吗?

公元166年初，全中国人都在谈论一件怪事：一年以来，黄河水竟然变得清澈见底了。

自古以来，因为流经黄土高原的原因，河套以下的黄河河水都夹带大量泥沙，浑浊不堪。

可是在公元165年四月到166年四月之间，不光是黄河上游，从中游直到入海口，整条黄河居然都变清了。

那么多泥沙到那里去了呢？人们百思不得其解。

这时候，最受东汉知识分子崇拜的圣书《易经》就必须出来救急了。

按照从袁氏家学《孟氏易》发展而来的《京氏易》（又称《京房易传》）的解释，&ldo;河水清，天下平。

&rdo;这正是民间谚语&ldo;黄河清，圣人出&rdo;的典故来源。

后来，&ldo;建安七子&rdo;之一的王粲在其代表作《登楼赋》里说：&ldo;惟日月之逾迈兮，俟河清其未极。

冀王道之一平兮，假高衢而骋力。

&rdo;表达的也是这种思想。

看着空前清澈的黄河水，汉桓帝不知会作何感想。

或许他挺高兴：天下将要太平了，自己也成了圣人。

但他同样可能很忧虑：&ldo;圣人出&rdo;的意思或许是说，在今年，会有一个神圣的婴儿降生，他将取代东汉，建立新的皇朝，那个朝代属土德，崇尚黄色……抱有这种想法的一些帝王将会毫不犹豫地下令，处死当年出生的所有婴儿，例如《圣经》里的犹太王希律。

所幸，汉桓帝还不像希律王那么残忍。

老天爷实在是太幽默了。

东汉的老百姓在看到黄河水变清之后，就满怀希望地等啊等，等了一年多，结果却既没等来&ldo;天下平&rdo;，也没等来&ldo;圣人出&rdo;。

最终，他们等来的是一种全新的政治运动：党锢。

在黄河水开始变清之前不过几十天，也就是公元165年三月，汉桓帝曾经宣布大赦天下。

没想到，就是这次大赦引发了党锢大狱。

当时，河内郡有个叫张成的人擅长预测，推算出皇帝即将大赦天下，便指使自己的儿子杀人。

当时担任司隶校尉的李膺，将张成逮捕归案，判处死刑。

正待行刑，突然大赦令下。

李膺一怒之下，违旨把张成处死。

其实，张成能够提前算出汉桓帝即将大赦天下，实在不算神奇。

首先，汉桓帝是一个酷爱大赦的皇帝，在公元165年之前，他在位18年，已经大赦12次，从未连续2年不大赦。

公元164年没有大赦，所以公元165年一定会大赦。

其次，汉桓帝喜欢在政局变动之后大赦，以往在杀李固、梁冀等人后都宣布大赦，所以在公元165年二月废掉邓皇后之后，也一定会大赦。

更何况，张成与宫中有不少联系，许多宦官找他算过命，就连桓帝都向他咨询过，所以此人对宫中的消息比像李膺这样的外朝官员灵通，一点都不奇怪。

张成之死要赶上一般时期，未必能掀起什么波澜，但正好赶上陈蕃等人逼迫汉桓帝立窦皇后，皇帝对士大夫心怀不满，再加上张俭案起，往日积怨便突然爆发了。

&ldo;望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。