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第37章（第2页）

这是一种建立在方块字加丰富想象力基础上的一种独特文化，大概只有中国人才可能有这种文字游戏和思维方式。

4个世纪后，在中国城乡的商店和饭馆门上也倒贴着&ldo;福&rdo;字，大概就是这种文化传统的延续。

孝端皇后的肌肉已经腐烂，但骨架完好。

她头西足东，左臂下垂，手放腰部，右臂直伸；下肢交叠，左脚在上，右脚在下。

裤管扎在袜子内，脚腕外用细带勒住，穿一双软底黄缎鞋，依然像在皇宫一样，端庄文雅，向南侧卧。

万历一朝，继张居正死后30余年的漫长岁月中，朝廷逐步走向混乱和衰亡，皇帝昏庸，廷臣无道，相互钩心斗角，厮杀得不可开交。

这时只有两个人清醒着，一个是首辅申时行，另一个就是孝端皇后王氏。

尽管孝端王氏从来没有真正得到过万历皇帝的爱，但她能够清醒地认识到自己的地位和处境，以一个中国女性特有的驯服与忍耐力，做着自己应该做的一切。

她在道德与人性两者的夹缝中，找到了一条适合于自己生存的形式，并以她的殷勤、守制，给万历的母亲和臣僚留下了良好的印象。

足以体现她清醒的事例，是对&ldo;国本之争&rdo;的处理上。

在长达数十年道德与政治的漩涡中，她既不倾向臣僚，也不指责万历，只是以她的聪明与机智，站在两者之外，洞若观火，使争斗双方都对她无可奈何。

即使后来万历皇帝在争斗失利之后，想对她施以打击，废掉她的皇后地位，但也只是由于她在处理诸多问题上完美无瑕，而不得不打消这个念头。

她一生无子，而又得不到皇帝的爱，作为最有权力享受一切的皇后来说，这无疑是个悲剧。

但她面对现实把痛苦埋在心里，清醒地认识到这场悲剧中自己要扮演的角色，并义无反顾地演下去，才没有像王恭妃、郑贵妃以及其他宫女妃嫔那样更加悲惨。

或许这也算作是一种不幸之中的万幸吧。

她安详地躺在万历皇帝身边，头枕一个长方形锦制枕头，残存的发绺上插满了镶有宝石的金簪，冷眼观望着世间的一切。

她那交叠的双腿，给人的印象依然是超尘脱俗、看破阴阳两个世界的非凡女性。

她头上的装饰显然比孝靖皇后的昂贵与华丽，几乎每一根金钗玉簪上，都镶有祖母绿和猫睛石。

猫睛石在万历一朝曾是宝石中最珍贵的品种，据说它产于南洋一带，物以稀为贵，堪称无价之宝。

在孝端皇后尸骨的下面，铺有一床缀着整整100枚金钱的褥子，金钱上铸有&ldo;消灾延寿&rdo;的字样。

褥子两侧，放置了大量的金钱元宝。

元宝两面都刻有文字，刻文内填朱。

其文字为：