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第30章（第2页）

随着一步步登高，这种力量随之加强，如同置身浩瀚无涯的苍宇。

面对这璀璨辉煌的艺术之海，仿佛人的精神和意志都会崩溃，不得不匍匐在地、顶礼膜拜，以示臣服。

故宫的建筑风格及艺术效果正在于此。

而地下建筑，除考虑坚固宽敞、抗挤耐压外，同时还要具有一种超尘脱俗之感。

定陵玄宫的南北两壁，均用九层条石叠砌，是为九重法宫。

这是一种吉利的象征，一种至高无上占有一切的体现。

整个看来，玄宫的宗教和迷信色彩极浓。

石制座案缀饰帝后标志的龙凤，其下则装饰仰俯莲花瓣，这是佛家传统，其所隐含来世超生的观念，实际上也是一种希望、一种幻想。

有哲学家说：&ldo;死是人生所达到的最高峰，是短暂生命交响诗中的华彩乐段。

&rdo;且不知玄宫的主人们是否有这种体验。

定陵地下玄宫，在力学的应用上极为巧妙并具有非凡的创造性。

从金刚墙到玄宫后殿，通长为70米，最大的宽度为916米，最小的宽度为603米，而且都是下挖土方、上盖黄土的人工造型，不仅工程量大，且顶部负载十分沉重。

为增加抗压能力，匠师们凭着日常的经验和非凡的创造力，巧妙地采用了双交券结构【2】，融艺术与实用为一炉，完成了这部辉煌的杰作，使定陵玄宫历近400年沧桑而岿然不动。

整座玄宫除后殿放置的三口朱漆棺椁和26只零乱的木箱外，显眼的当是中殿的汉白玉神座和青花龙缸，其他均为零星的点缀，使硕大的宫殿不免有些空荡和寂寥，由此也就越发让人感到人生的苍凉与凄清，并对生命的本意到底为何物这个永恒主题，再作一次全新的探索。

玄宫内很少见到文字的雕刻，只在中殿左侧右门背后，曾发现有八处墨书字迹，经辨认为：

王忠下

陈洪

刘佐下

曾万叛

……

这些字迹是用竹签蘸墨写成的。

用竹签蘸墨在做好的石件或木件上做文字标记，这是我国石、木匠人的传统习惯。

因此，从墨迹分析，这些人名当是制作石门的匠师。

再从人名的排列顺序和隔人便带&ldo;下&rdo;推断，可能是两人一组，上下分工，其目的在于责任分明以便查验。

玄宫地面上铺放的木板为其他陵墓所少有，从前殿、中殿，直到安放棺椁的后殿，整个地面铺满了横向排列的木板条，虽经潮气霉蚀，大部分已经腐烂变质，但仔细观察，仍可看见木条上有车轮轧过的痕迹。

毫无疑问，这是运载棺椁的车辆留下的印痕，铺设木条当是为了保护地面的金砖免遭车轮碾坏。

左右配殿没有铺设木条，是由于棺椁并未放置于此。