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第2章（第2页）

于是，智慧恐龙开始了逃亡的努力。

&ldo;智慧恐龙&rdo;三部曲保持了传统科幻的风格，颇具可读性和启迪性，在商业上也大获成功。

今天，加拿大的青年人中恐怕很少有人不知道索耶智慧恐龙的故事。

索耶另一本重娶的恐龙科幻小说《一个纪元的终结》（endofanera，1994），则将恐龙灭绝之谜与时空旅行、平行世界结合在一起。

书中科学家借助最新发现的&ldo;黄效应&rdo;，顺利地将考古学家布兰登&iddot;撒克里和他的朋友迈尔斯&iddot;乔丹送回六千五百万年前的中生代，以解开恐龙灭绝之谜。

两位主人公吃惊地发现，当时的地球竟然存在着一种又黏又滑的火星生命，而我们想像中的威猛的恐龙只不过是火星人的工具和玩物;同时，在另一个不存在&ldo;黄效应&rdo;的平行时空，布兰登发现了一份出自他自己手笔的电脑日记，记述了他自己的种种令人震惊的发现。

为了求证日记的内容，他找到了当时还不为人所知的黄博士……在这部作品中，索耶将自己在恐龙、考古方面的渊博知识展示得淋漓尽致。

小说节奏明快，文笔轻松幽默，但内容却发人深省‐‐对恐龙灭绝、地球发展和外星生命进行了全新地诠释。

恐龙之外，索耶所热衷的另一个科幻主题就是宗教了。

这在他的力作《终极实验》（theteralexperint，1995）中有着突出的表现。

《终极实验》似乎已经超出了科幻小说的领地，主人公彼德&iddot;霍布森的研究指向了科学的边界之外、被宗教气息所包裹的终极谜题，即：人死亡之后是否有灵魂存在?这部作品既有高技术惊险小说的曲折与紧张，又有一流科幻小说所必需的新颖构思及富有启发性的思考，充分体现了索耶的独特魅力，最终为他赢得了1995年度的&ldo;星云奖&rdo;。

索耶本人最得意的作品《计算中的上帝》（calculatggod，2000）虽然以震撼性的想像而闻名，但其中同样涉及了宗教问题。

当然，索耶不是那种单纯的有神论者，他坚信科学可以应付一切挑战，他所要探究的是一直困扰人类的终极谜题：复杂而有序的宇宙背后存在着什么样的真相?作为宗教主题的延续，《计算中的上帚》将这一主题掘进到了一个新层面。

但令人遗憾的是，在2001年的&ldo;雨果奖&rdo;角逐中，《计算中的上帝》败给了j&iddot;k&iddot;罗琳的《哈里&iddot;波特与火焰杯》。

关于索耶的最新消息是：他的《原始人类》（hoids，2002）&ldo;原始人视差&rdo;三部曲的第一部一举夺得了2003年度的&ldo;雨果奖&rdo;。

《星丛》（starplex，1996）是索耶&ldo;太空系列&rdo;作品之一。

损失惨重，这是《星丛》开篇的第一句话。

一句话就将星丛面临的绝境在读者眼前展开，舰船损毁的原因之一是弥漫宇宙的暗物质，而暗物质与方便人类和其他三个智慧种族实现超空间跃迁的通道&ldo;捷径&rdo;紧密相关;舰船损毁的另一个原因是种族之间的矛盾和争斗，这一争斗同样离不开&ldo;捷径&rdo;。

船长凯斯&iddot;兰森飞离星丛前往人类基地搬救兵，却中途迷路，误入另一个时空。

正是这个时空中具有永恒生命的智慧种族将一批恒星通过&ldo;捷径&rdo;送入人类所在的空间。

暗物质、宇宙平衡、世界起源、种族冲突、永生、人类在宇宙中存在的意义‐‐《星丛》所涵盖的所有命题从一开始，便以最激化的形式呈现在读者面前。