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第100章（第2页）

我只不过想通过他的服装样式来推测他是哪个国家的人，却总也找不到佐证的资料。

从那人的衣着上看，似乎不是东亚民族。

西亚这边已经有了一位波斯胡人，这人又是从何而来呢？&rdo;

&ldo;难怪你在看《西亚考古史》啊……&rdo;宇文看着唐考手中的书，微微一笑。

&ldo;唉，可惜没有我要的资料。

&rdo;唐考有些丧气地将手中的书插回书架。

&ldo;你是凭直觉认为，这第四个人也是西亚人吗？&rdo;宇文环抱双臂靠在一面书架上。

&ldo;嗯！

不仅是服装，莫菲的画工了得，仔细看看，就会发觉这人高鼻深目，相貌与东方人有些不一样。

怎么了？考古不也是从猜测开始吗？&rdo;

&ldo;我在想……西亚是欧洲与东方联络的通道，那里的民族交融性很强，如果西亚的资料难找，为什么不看看欧洲的资料？或许有所提及呢？&rdo;

&ldo;啪！

&rdo;唐考打了一个响指，&ldo;有道理！

我们就从最接近亚洲大陆的希腊看起吧！

&rdo;

宇文另辟奚径的调查建议，竟然真的因此找到了一些有用的资料！

在一本论述古希腊服装演变历史的书中，宇文和唐考发现一种叫chiton的服装，是用大块布料横向对折之后，fèng合套头而成，款式虽然非常简陋，却和画中那老外的长袍十分相似。

不过那老外大概是为了行动方便，又将长袍下端两侧剪开，就如中国传统的旗袍一样两侧开叉，露出了贴身的束腰衣褂和两条毛腿。

&ldo;这……这家伙竟是个希腊人？&rdo;唐考有些纳闷地抬起头来。

&ldo;也不一定，你看这文中所叙，古波斯北部的高加索地区与希腊只有一海之隔，在服装文化上也相互有所影响，这人也有可能是高加索人啊！

&rdo;

&ldo;高加索人……&rdo;唐考忍不住发出一声惊叹，&ldo;就算是高加索人，也够远的了，千里迢迢来到唐朝时的中国，不容易啊！

&rdo;

&ldo;唐朝时的中国，可是天朝上国啊，就象你们现在为了去美国拼命考托福gre一样，那时的老外能来中国一次也是毕生梦想啊！

呵呵……&rdo;宇文笑了起来。

&ldo;这么说，画上这最后一柄邪兵，就是产自高加索或者希腊了？那里又有什么特产的神兵利器呢？&rdo;唐考看着第二幅素描上手持短剑斩向大刀的老外。

&ldo;希腊铁兵我不是很了解，高加索的话，那里出产古代兵器可是收藏家们垂涎三尺的极品！

高加索铁剑，分为长刀恰西克（插cheka）和短剑坎查（kanjal）两类，都是极为锋利的杀人利器！

&rdo;

&ldo;这老外拿的是短剑，难道就是你所说的坎查短剑？&rdo;

&ldo;多半是了，坎查短剑的剑刃宽而薄，双边开刃，双刃锋均笔直平行，犀利如剃刀边缘，在接近刀尖处才缩窄，呈锐叶状。

不过相比于刃身，刀尖处一般都要特别加厚加重，这样就可以毫不费力地刺入人体了。

&rdo;