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第1章（第2页）

以邵雍的聪颖才智，他融会贯通、妙悟自得，终于成为一代易学大师，风靡遐迩的鸿儒。

他形成了自己一套完整独特的宇宙观，对于天地运化、阴阳消长的规律了如指掌。

《宋史》记载道：他对于&ldo;远而古今世变，微而走飞草木之性情&rdo;都能&ldo;深造曲畅&rdo;，通达不惑，而且&ldo;智虑绝人，遇事能前知&rdo;。

北宋理学的另一位始祖程颐说他：&ldo;其心虚明，自能知之&rdo;。

于是，他著书立说，撰写了《皇极经世》、《观物内外篇》等著作共十余万言。

他认为历史是按照定数演化的。

他以他的先天易数，用元、会、运、世等概念来推算天地的演化和历史的循环。

对后世易学影响很大的《铁板神数》和《梅花心易》都是出于邵雍。

后人也尊称他为&ldo;邵子&rdo;。

中年后，他淡溥名利，隐居洛阳，著书教学。

当时的名流学士，如富弼、司马光、吕公着等人都很敬重他。

曾集资为他买了一所园宅，题名为&ldo;安乐窝&rdo;，邵雍也自号为&ldo;安乐先生&rdo;。

他不仅学贯古今、奇才盖世，而且品德浑厚，待人至诚。

这使他远近驰名，所到之处士大夫们争先请他留宿，有人还把邵雍留宿过的地方，称为他的&ldo;行窝&rdo;。

他在人们心中的威望可见一斑。

今天，熟悉邵雍及其作品的人已经不多了。

但在民间仍然流行着他所说过的一些警句。

比如，人们常说的：&ldo;一年之际在于春，一天之际在于晨，一生之际在于勤&rdo;就是出自邵雍。

邵雍，这位遇事先知的奇才，对于后世的历史发展做出了惊人准确的预言，写下了他的传世之作‐‐《梅花诗》，预言了他身后在中国发生的重大历史演变。

当然，和所有预言一样，他采用了很隐诲的语言。

并非很容易理解。

有的部份，如果不是懂得道学易理的修炼人，是不易弄懂的。

全诗可被分为十小节下面我们就一齐看看：第一节荡荡天门万古开，几人归去几人来。

山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎。

这句&ldo;荡荡天门万古开，几人归去几人来。

&rdo;从字面上的意思是：荡荡通天之门万古以来头一次畅开了。

多少人来到人间，又有多少人能回得去呢？然而，这两句诗具体又是指什么呢？这里一下子还看不清楚，在看完全诗后，才能真相大白。

不过，从这第一句就可以看出邵雍伸手不凡，立意高远，不仅仅是要告诉人们未来要发生的事件而已，而是要告诫人们这历史纷扰中的最终主题。

宋朝是个朝廷软弱无能的朝代。

自从宋太祖赵匡胤&ldo;杯酒释兵权&rdo;遣散了打天下的功臣捍将之后，宋朝一直采取对将帅缺乏信任，过多防范的政策，导致&ldo;兵无常帅，帅无常师&rdo;的局面。

宋朝从一开始就军力纤弱，才建国不久就对北方的胡人政权，称臣纳贡。

北方的国土，&ldo;燕云十六州&rdo;一直被外族所占，故曰：&ldo;山河虽好非完璧。

&rdo;本来北方金国的女真族是个弱小的民族，在其发展壮大时，曾经联合北宋，想一同推翻已近末势的辽国。

昏庸的宋徽宗，不听忠臣的规劝，一意要结盟金国，并同意把每年进贡给辽国的贡品转给金国，不相信这定都&ldo;黄&rdo;龙府的大&ldo;金&rdo;国才是宋朝真正的&ldo;祸胎&rdo;。

于是有了中国历史上罕有的&ldo;靖康之耻&rdo;，北宋皇帝、宫妃、亲王、满朝大臣等三千多人全被后来强大的金国掠为奴隶，使得半壁江山落于金国之手。

正所谓&ldo;不信黄金是祸胎&rdo;。