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第十章 土法练丹三（第2页）

呼吸早已从粗到细，渐渐于无。

脑海中每个思路的来龙去脉都知道，不需去苦思冥想就明理知宗，恬淡无欲，心意转细，天台明净。

内心充盈着安逸愉快，没有任何贪、嗔、忧的念头。

身虽存在而轻如彩云，似要飘浮于空中。

提纯的过程也是修身的过程，只是君宝还不能尽得其真谛而已，提纯药材也就是提纯修士！

《天元丹道》真是好东西啊，君宝内心升腾起了对师傅和师娘的浓浓谢意。

不过也就是一刹那而已，正事还得继续。

炉中所有提纯完毕的药材精华，在君宝的手法口决下纷纷析出，浓稠各不相同，有的似白水，有的似滚浆，有的似顽石，有的似轻纱。

开始凝丹了，清灵子和明霞仙子的心都提到嗓子边了，这可是最考验练丹水平的地方，炉中十一种主药已就位了，君宝稍微停顿，祭出药引独脚生花莲。

其节疏通玲珑，下细上粗，上托一洁白无瑕的十二瓣花蕾，晶莹无比，此莲于炉中正中悬浮，缓缓转动，四面的主药有似众星拱月般上下绕动，仿佛此莲有引力般。

君宝调动此莲与各药，以飞蛾扑火式入莲之莲蓬，如同蜂窝状的莲蓬吐出了莲心，吸纳其精华，吸收完毕的莲心又返回莲蓬，没有吸收够的则仍在吸纳，吸纳量的多少，则是由君宝按合剂的比例来定。

不多时，药材精华尽入莲心，多余的被置于炉之角落，但与无效成份分开。

待莲心全部归回原位后，君宝平心静气，控火决是要求此时举重若轻，重时如霸王举鼎，轻时如怀抱婴儿。

不轻不重时如手捧鲜花。

各药之精华要汇合于一处并要合谐共生，勿使排斥。

其间火候*持，非笔墨所能形容，不练丹者不知其难，练丹者在这一环节失败是十分正常的，多一分则爆裂而散，少一分则不能聚合，度之把握就是丹师水平的高下之一。

君宝把要猛烧的莲子和要轻火煨烤的莲子分于两侧，中火剪的莲子则放于中间，仙火亦一分为三，各施其功。

独脚生花莲的颜色越发变白，其脚缩入了莲蓬中了，莲子中各药精从少到多，层层累积，莲蓬孔洞也是从多到少，逐渐到只有一孔，到最后这一孔也消失不见，只剩一朵白莲花于空中盘旋飞舞，莲花越来越白，开始虚化了，白色的团状物隐隐约约出现，亦是旋转不停，并甩出少许残渣，这是快要凝丹结束的表怔了。

君宝手法一变，最后的拉丹时刻到了，成败在此一举！

而此时的君宝，口鼻的呼吸已近于无，盘膝而坐的身子有轻漂若浮之状，神气相凝，意守丹田，其小也无内，其大也无外，正所谓物由心生，万念俱灭，一神独在。

心息相依，凝神入顶，仿佛忘了还有最后一步似的，只管运行体内各气，神识所见，五脏俱现，气流充盈，各行其道，先前的引气入体之痛早已不在，只剩下丹田似蒸锅般沸反盈天，气流汇集于此，相合后成为一股，重新又散开，如是反复。

真气跳动，有时似上万丈云霄，有时似下千尺地下。

丹田生发真气，形成了气海。

内练之道，降心之乱入丹田即可，本是至简至易之事，但说来容易做来难。

人能降心乱则几近于圣人，七情六欲，人之常情也，欲弃之必先得之，得之而弃，非不能也，诚不愿也。

君宝机缘到，而心智坚，是故如此顺利，只是他还不明白真理而已，但所做确与天道暗合。

丹田已是咔咔轻响，“嘣”

的一声，仙气打通了所有经脉，泥丸涌泉同时贯通，上丹田被百会处照下的阳刚之气所填，下丹田被会阴处射上的阴柔之气所填，两气稍加滞留，即相融合于中丹田中，真是舒服呀，全身如同冬日晒太阳般暖烘烘的，左手抱住右手，姆指相连，身上阴阳二气自然交汇，拉丹就在眼前了！

君宝双手分开，从相连的状态变成左手前伸，五指虚抓，姆指上翘，食指与中指作虚捏状，无名指和小指自然弯曲伸向前，右手则不停变换指形，看似零乱，实则乃是最后拉出灵丹的手法。

丹田中阴阳二气已交融一体，时机已到。

君宝开始发出真气，其实是仙气，只不过这二种气体对君宝来说都是一样的，他也不明白这二者倒底有何区别，反正是有什么就用什么，没有挑选的余地。

炉内的虚化的莲花已全然不见，大团大团的精华集合体开始分散变小，君宝驱使它们形成丸状，形成一个球丸，待它不再甩出残渣时，小心翼翼地使出定丹决，定下一个便搁于炉上部出口处，再无球丸可出时，已在炉中空间处有了二十枚预丹。

轻喝一声“出”

，实则是前面所做出丹决的最后一步，“叮叮当当”

，大珠小珠落玉盘，君宝不急于察看结果，体内还有些仙气没有转换完为真气，不能浪费呀！

上丹田神会、中丹田气府、下丹田精区，精区生气，气在中丹田，气府生气，气往神会。

真水真气合而成精，奉道之人无不有之。