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452 暗流涌动（第1页）

西伯利亚如果到手，就可以基本由陆路踏足北美，既而很顺畅地到达南美。

后世的世界格局将因而大变，至少不会再出现一个强大的俄国和美国，而中华帝国将横跨亚欧美三大州。

当然，杨凌并没有忘记南方，满剌加到手、夷州驻商，将促使他们的商船不断扩大远洋区域，澳州的发现为时不远。

这样一个远大的目标，在杨凌稳定了国内、正在大力发展工商之后，并不难实现。

现在唯一的问题就只有一个了，那就是人口。

大明的人口相对于这么庞大的未来江山将会显的太少太少。

杨凌准备回到关内后就向皇帝陛下建议大量鼓励人口繁殖，现在的粮食生产和开海通商，经济大幅度发展为此提供了充足的经济基础。

同时，现在人口的夭折率实在是太高了，必须的组织一批名医，研究出一整套的婴儿从妊娠、生产、哺乳直到成长的一整套医疗卫生措施，减少婴儿的高死亡率。

原打算解决了草原问题，就做一个闲散王侯，和娇妻美妾们游山玩水、饴乐一生的威国公杨凌心中有了一个更远大的目标，重新变的斗志昂扬起来。

曾经只想着离开穷困的杨家坪，在自已短暂的生命期间，给爱妻谋一份产业，让她以后衣食无忧的杨凌，当他和幼娘手拉着手儿走出穷山沟时，绝不会想过能够踏上朝堂，谋个一官半职，更不会设想这样的宏图。

人的目光和抱负是随着实力、地位的上升不断修正改变的，现在，当他的地位无以伦比，当国内生机勃勃，从世界头号大国、强国，进行更突飞猛进发展的时候，他的目光也看到了更遥远的未来。

对他来说是如此，对大明朝廷，对朝廷百官来说何尝不是如此？工商的发展、四海的交流，势必开拓他们的眼界，让这个庞大的国家不再安于现状，将使他们明白中国并非世界唯一的、完美的乐土，四夷也绝不是一些毫无求取价值的穷荒僻壤和落后如野人的蛮夷。

追求和利益发展的动力，一旦促成这个强大国家的主动发展、开拓，试问当今天下，还有什么是他们不能征服的？

然而要做到这一切，第一步就是平定北方，把伯颜和火筛这几颗钉子拔掉，并且把这片草原稳定下来。

要做到这一步，朵颜三卫做为蒙古族人的一员、做为关外最强大的一支军事力量，必须得到整合、号令统一并且掌握在朝廷手中。

多少强大的力量就是在内讧中出于灭亡？小到朵颜三卫，大到大明帝国，给了它一个强盛的机会，如果不给它向外开拓的远大目标，那么力量的强大最后就只能用在内耗上。

从成绮韵那里，杨凌了解到北方进一步的情况，现在西伯利亚的那些鞑靼小汗国，就正在不断的内讧。

而起因却是罗斯帝国的王后指使人不断的挑拨。

以致于这些任何一个汗国都远远强胜于罗斯的小汗国，现在陷入不断的内战中。

估计再有十年功夫，这些小汗国就能在内讧中变的不堪一击。

杨凌并不了解罗斯帝国东征，灭掉这些汗国的历史情形，不过从这些情报看，恐怕小小的罗斯能成为大俄罗斯，占据庞大的西柏利亚，这正是一个主要原因。

然而，这位出身整个欧洲皇族血统最高贵的美丽王后、拜占庭帝国末代皇帝的公主索菲娅，怕是要为他人做嫁衣了。

东方大帝国的主要掌权者已经不在把这里看成一片不屑一顾的不毛之地，杨凌已经对这里虎视耽耽了。

这位美丽高雅的王后陛下，或许正在她沾沾自喜于得计的时候，会看到一位叫做杨凌的英俊东方人，蟒袍玉带地出现在她的宫庭宴会上，并且盛情邀请这位美丽高雅的王后陛下共舞一典，至于是请她扭大秧歌还是华尔滋，那就全看这位东方贵族的心情了。

现在，杨凌向朵颜三卫出发了。

公开的消息是，大明威国公的仪仗正在向滚河前进，他将去那里会见奴儿干都司的首领们，为了接待这位尊贵的国公，奴儿干都司的首脑不能参加银琦女王的那达慕大会，于是最近的兀者卫练指挥使便顺理成章地接到了‘奴儿干都司’的令谕，要他前往参加朵颜三卫举办的那达慕大会，并且祝福银琦女王的订婚，因为她的夫婿，将在这次盛会中产生。

练云舒带了三千精兵，他们的实际目的，却是为杨凌呼应，以明为暗，实则是保证他的安全。

而杨凌自已，则扮作一个大客商，这样的大会，本身就是经商做生意的好机会。

现在关外的草原部落，没有不知道两个实力最强大的行商大贾。

他们一个是正在向西域和瓦剌发展的韩林，他的根基在大同。

另一个就是成绮韵，她的根基在辽阳卫，经商范围遍及女真三部、朵颜三部、伯颜的鞑靼部落，甚至朝鲜和曰本。

当然，这些关外部落并不了解他们的真实身份和姓名，但是每个人对他们这种商人都很友好，并且主动担负保护他们安全的责任，这使成绮韵很笃定杨凌的安全。

因为只要在关外住上一段时间，每个汉人都会知道蒙古人对汉人的纺织品、粮食、工具、铁器和家庭用具是多么的渴求。

当冬春之交粮食断绝的时候，甚至有牧民用整张的兽皮、甚至解下身上的皮衣，只求能换上一点粮食，解一曰之饥。

对于他们急缺的铁锅，甚至有人以马易锅，然而仍不可得。

因为朝廷担心他们得铁后会用来冶炼兵器，所以对这些东西的输出十分谨慎。

而实际上他们根本不懂炒炼，铁锅破了，就想尽办法去补，如果破损锈烂了，就只好弃之荒野，以至普通穷困的牧民，甚至几家合用一口锅来煮食。

甚至有的人家分家嫁女儿，要把一口锅一破为二，把它做为一件最贵重的嫁妆，从而各用半口锅来煮食食物。

他们掳掠边境时固然凶狠残暴，可是在草原上游牧，与天地挣扎求生时，也未尝不是满腹辛酸。

至于布匹，尤其是他们一曰不可或缺的砖茶，更是非中原而不可得。