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第六章 皇宫筵宴钩心斗角的开始（第2页）

由于张紫星的关怀体贴，夫妻三人的感情愈发深厚，闺房zhile如鱼得水，这位寿王殿下也心安理得地尽享齐人之福。

唯一让他感到有些疙瘩的是子郊和子洪这两个“便宜”

儿子，总有并非亲生的疏远感觉，好在他们年纪还小，加上张紫星刻意树立的严父形象，所以对这为父亲始终敬畏有加，不敢过于顽皮。

当初在市集救下的那名奴隶骜，被张紫星赐姓“孙”

（商朝奴隶身份卑贱，只有名，没有姓），并脱除其兄妹奴籍，孙骜的妹妹萸在太医的治疗下，不久便恢复了健康。

兄妹俩对寿王十分感恩，孙骜更是以父母之名起誓效忠寿王。

至于那位飞廉大夫相当识趣，得知下人得罪寿王后，马上将陈诘腰斩，并带大量礼品亲自上门赔罪，张紫星心中虽然不齿其为人，但自知现在不是对付他的时候，因此也没有过于刁难。

此时前线捷报传来，北海征讨叛逆的的太师闻仲大捷，班师回朝，帝乙龙颜大悦，下旨在显庆殿大宴群臣。

张紫星身为寿王，自然要出席这次宴会，当知道闻仲班师的消息时，心中也难免有些忐忑。

闻太师是通天教主四大嫡传弟子之一金灵圣母门下，虽非截教第一流实力的门人，却也是见多识广，身怀异术，对原来的寿王又十分熟悉，自己需得小心翼翼，以免露出了破绽。

自身为寿王以来，张紫星还是第一次参加这种百官齐集的大型宫廷筵宴，也算是开了回眼界。

最高领导人帝乙在会宴之前首先进行了例行发言，内容不外是感谢神灵和成汤先祖庇佑，使叛乱得到迅速平息。

张紫星闻言暗晒，这样说来，神灵和先祖倒成了平叛的第一功臣了，那么还要闻太师及将士们何用？

封神之战的起因是什么？

昆仑山玉虚宫掌阐教道法元始天尊因门下十二弟子犯了红尘之厄，又因昊天上帝命仙首十二称臣，故此三教会谈，将阐教、截教、人道三等，共编成三百六十五位应劫成神——正是这些所谓的仙人神灵，为了自己的私怨或杀劫，不惜颠覆凡间的君权，让广大百姓遭受可怕的战争和劫难——他们才是祸害和平真正的罪魁祸首！

张紫星心中愤愤不平，脸上依然保持恭敬，貌似认真聆听着天子老爸的发言。

帝乙虽然近来身体欠佳，今曰却是神采飞扬，一扫平时之病容，照例感谢完神灵和祖先后，真正的功臣太师闻仲及诸将总算得到了应有的褒奖。

闻仲是两朝元老，外表看来五十余岁，相貌威严，双目有神，身材虽算不得高大，但整个人有一种非凡的气质，令人肃然起敬。

张紫星看得暗赞，但想到这位忠心耿耿的商朝老臣最终难逃绝龙岭之死时，心中不禁黯然。

闻仲下首的位置上是一位身材高大的年轻武将，生就丹凤眼，卧蚕眉，还留着短须，有些神似后世中三国的有名的武将关羽，正是此次随同闻太师一同出征的副帅、武成将军黄飞虎。

黄飞虎在书中可谓商朝第一武将，不仅武艺高强，而且精通韬略，是个难得的帅才，张紫星却知道，如果命运的轨迹无法改变的话，那么将来自己手下这位最强的武将会倒戈西周，成为讨纣的主力……

此时，帝乙终于发言完毕，司仪宣布筵席开始，乐师和乐奴们在青铜制作的精美钟鼓上敲击出一阵古朴悦耳的钟乐声，身姿曼妙的宫女们把丰盛的酒食逐一端了上来。

商朝宫廷的食器除碗碟外，还有簋、豆等，材质也分玉、漆器、白陶和青铜不等，不过此时的玉和陶瓷都显得比较简陋，食物以牛、羊、猪、鱼、腊肉及动物内脏为主，辅以一些当时的美味蔬菜（如荠菜、韭菜等）。

这是商朝闻名的“鼎食”

，先将做好的肉食放在置好的鼎内煮熟，再由侍者从鼎中取出，蘸着各种调料进奉给天子和大臣。

有趣的是鼎食还有严格的级别制度，天子是九个鼎，诸侯是七个，大夫五个，其余官员三个，若有违规，就视为谋逆。

各种鼎中的食物也有考究，在这里就不一一赘述了。

此时的“鼎”

已经不仅仅是一种单纯的炊具了，而是一种相当有代表意义的礼器。

张紫星略作品尝，觉得这些食物确实是十分鲜美，绝对属于毫无污染的纯天然食品，但烹饪手段和佐料却比较匮乏，还不如寿王府中自己加料后的味道；酒则是一些谷物酿制而成的，虽然比市集酒楼贩卖的要好，但对于来自二十四世纪的张紫星来说，还是难以入口。

“三王弟，平时你最喜豪饮，为何今曰如此拘谨？”

说话的是上首的一位白衣短须青年，正是寿王的长兄，帝乙一共有三个儿子，长子启（微子启），次子衍（微子衍），寿王最小。

启和寿王是同父同母亲的亲兄弟，他们的母亲在身为帝乙妾室的时候生的微子启，后来被扶正为皇后，方才生下寿王，而微子衍则是另一位妾室所生，依照商朝的礼法，子启和子衍都属于妾室之子。

正是这个“妾室之子”

的身份，使两位王兄对寿王充满了忌意，就连寿王那位外表仁厚的亲哥哥微子启都不例外。

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