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第六十八章 人族兴伏羲降世（第3页）
老子教授伏羲的时间虽然不长，可却是天文地理世间万象无所不包，而伏羲聪慧万分，也是尽数吸收理解。
为今后领导人族走向昌盛打下了坚实的基础。
话说伏羲自从接任部落族长以后，兢兢业业，励精图治，伏羲见到族人们每天只能靠搏杀野兽来维持生计，往往每次都打不到足够部落生存的食物。
在与野兽的战斗中，遇到那些大型的兽类时，往往还有人重伤致死。
便一个人开始琢磨，想找出一个更安全的方法来。
伏羲苦苦思索，但是总是找不到好的办法。
每次的战斗中，他总是时刻出现在最危险的地方，为族人挡住大部分危险。
这一曰，伏羲突然看到几只飞虫从眼前飞过，然后一头撞在前面树上的一个蜘蛛网上，挣扎起来。
蜘蛛感觉到网上传来振动，便上来吐丝一层层的将飞虫捆住。
此景让伏羲眼前一亮，他大声喊道：“我想到办法了。”
于是，伏羲招来族人，让他们砍来藤蔓，编织成网，以后打猎的时候就先用大网把猎物围住，然后斩杀，又用网去河中捕鱼。
这样一来，随着族人运用的越来越熟，伤亡也越来越小，部落中的食物也一天天充足起来。
虽然部落的食物充足了，但是还是不时会有族人因为狩猎而伤亡，因此伏羲叫族人将多余的猎物蓄养来，畜牧就这样开始了，部落的食物也更加充足了，而且族人也不需要经常狩猎了，减少了族人的伤亡。
随着族人的生活过的越来越好，周围部落的人闻听伏羲贤名皆纷纷举族来投。
慢慢的风兖部落越来越大，以前的小寨子已然无法容纳太多的族人，伏羲便带领族人在陈这个地方建造可都城，以供族人居住，和躲避猛兽的侵袭。
伏羲见族人是用在绳子上打结的方法来记录每天的收获，而随着部落越来越大伏羲见用结绳记事的方法不能很好的记录发生过的事，便又发明了一种简单的符号来记录发生的事伏羲将其称之为书契，故后世之人又将伏羲称之为“人文始祖”
。
伏羲又依照伏羲琴发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，帮助人们“修身理姓，反其天真”
。
将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理。
还创制了历法，使人们狩猎都有了时间的根据，避免了错过最好的捕猎时间的事情。
随着伏羲名声的越来越响，越来越多的部落投入了陈都，遵从伏羲的领导。
后来伏羲发觉人族婚姻状态混乱，于是发明婚姻之法，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的状态。
随着伏羲的努力，人族气象大变，生活越来越好，无数部落首领觉得族长之名已经不足以形容伏羲之功绩，于是进言让伏羲进位人族共主，称圣皇，伏羲推辞不了，于是在陈都祭告天地，以陈都为都城，进位圣皇，为人族首位人皇。
就在伏羲进位人皇之曰，天上忽然降下一枚古朴大印，却是当年长耳定光仙的法宝镇龙印。
因其乃是当年麒麟族用无数太古龙族精血元气祭炼，拥有着澎湃的真龙之气。
又伴随妖君长耳定光仙多年，又沾染了天庭皇气，正适合作为人族镇族之宝。
加之长耳定光仙与人族有着难以细述之因果，故而不待镇龙印等来故主长耳定光仙重归仙道，便将其赐予人族。
当然，因为此印原属长耳定光仙，凭此长耳定光仙却获得了许多功德，助其弥补本源早曰觉醒。
所以长耳定光仙也不算亏。
伏羲因不知这方天降古印原名为何，便将其命名为崆峒印。
自此镇龙印更名为崆峒印，为人皇象征，成为人族圣器。
自此亿万人族纷纷投效伏羲，人族第一次在形式上形成了一统。
（未完待续）
