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第一百一十章 莲花生再谋诡计（第2页）

而要达到最佳效果，就要立威，在吐蕃赞普最为尊贵的人的卫队们面前立威。

莲花生选定了赤虎，狼王还入不得他的法眼。

莲花生早已看出赤虎在这群野兽中不仅地位远高于其他野兽，就是狼王也弗如远甚，而且在赤虎身上他也隐隐感受到不同于其他野兽的气息。

而金雕是他下一个目标。

莲花生在空中看见赤虎与狼王恰好远离了其他野兽，而野兽群中的金雕庞大的身躯依然如雕塑般挺立，但莲花生不再把金雕的威胁放在心上，因为他对加诸于金雕身上的那一指有着满满的自信，定可使金雕受创非轻，否则凭金雕的傲气也不会窝在野兽群中故作姿态。

莲花生的一向对野兽的战绩，使他习惯性地忽视了这群野兽的不同。

自打莲花生出现在这处山坡上，潜意识中就从未把这些野兽放在眼里。

先前还对金雕心存一丝顾忌，而现在连这丝顾忌都荡然无存了。

实际上，莲花生在这处山坡上并没有取得骄人的战绩。

他的打伤金雕，与其说是功力超越金雕，莫若说是他作为人的大脑的发达程度远超过禽兽。

单从打伤金雕的那一手来说，人的智慧，或者说人的临机灵活变通的能力超过了禽兽。

当然也可以说人的卑鄙无耻胜过了禽兽。

现在莲花生大师意态祥和，远观仰视，处处让人产生收敛凡心卑服于脚下的感觉。

若能头现光环，则是佛祖降临，若手托净瓶，则又是南海观世音菩萨慈悲为怀。

也难怪吐蕃人一见之下，竟忘却了此乃战场，不管佛教徒还是苯教徒，都有放下屠刀立地成佛的冲动。

而莲花生心中正在转动的是如何一举擒下赤虎，并逼迫金雕屈服，携两禽兽以归的念头。

莲花生大师在计算如何达到他此次幽谷之行的目的时，忽略了一点。

自打他与金雕动上手，直至此刻，他始终处在被抛被逐再落回地面的剧烈动荡之中，其间的奇诡变化自不待言，莲花生的精神力量的消耗远过于体力与元气的消耗。

且从没有一刻能停歇下来以静神养元。

这是因为莲花生降回地面，眼中所见无非是蠢笨的野兽，手下败将的金雕，还有稚嫩如婴儿的赤虎。

他又一次地无视了幽谷禽兽保卫家园的意志，以及千百万年以来幽浮人留在幽谷匪夷所思的奇幻。

更重要的是，莲花生大师在吐蕃人的眼中，是一位有着高深佛法的圣僧，一位有着无穷妙法除魔降怪的奇人异士，更是赞普坐上的贵宾。

而吐蕃人的宗教情结，让他们特别易于受宗教的影响，在这些赞普卫队里就有不少虔诚的佛教徒。

他们见莲花生从天而降，真的以为莲花生乃佛祖降世，早有许多人仆服于地。

而在幽谷群兽眼中，莲花生就是一敌人，更何况是打伤它们的守护神金雕的元凶。

玄幽草的作用，不仅使众禽兽忽略了类别族群的界限，可以使它们和平相处，更为重要的是在它们的心中，澄澈无瑕，根本不会受外界因素的影响。

不管莲花生摆出怎样的姿态，莲花生还是莲花生，而不是其他。