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第九十四章 莲花生降临幽谷（第1页）
第九十四章莲花生降临幽谷
峡谷出口处，一队身穿皮甲的卫士正簇拥着一宽袍大袖的僧人，与留守谷口的吐蕃士兵交谈。
这队卫士，穿着打扮与和达多一起的护卫们装束一样，正是吐蕃赞普墀德祖赞拔与密宗大师莲花生的卫队。
卫队护卫着的这位宽袍僧人正是莲花生大师。
莲花生大师送走达多后，在众龙驿枯坐等待。
再细细把双灵鹫探听来的信息琢磨一番，越想心中越喜且惊。
莲花生大师自寂护荐举来到吐蕃后，受到墀德祖赞赞普的礼遇有加。
并在赞普的支持下开始筹建桑耶寺。
虽然莲花生大师凭借一身的艺业，降魔除怪，扭转了寂护大师在吐蕃时的劣势。
但吐蕃苯教势力传承千年，根深蒂固，非是仅靠赞普的支持就能让佛教得到在吐蕃发展的机会的。
吐蕃上层势力盘根错节错综复杂，且苯教理念深得人心，要想让佛教占得一席之地抑或一举压倒吐蕃本土的苯教势力，任重而道远，且一个不慎，就会步寂护大师的后尘。
莲花生在接到寂护的举荐后，跨山跋水，越雪峰，趟不毛，一路风尘来到吐蕃王城。
在与吐蕃赞普墀德祖赞一席话下来，坚定了莲花生的决心。
但与吐蕃上下层的接触中，莲花生又不觉困难重重，就像眼前的高大雪峰横亘在眼前，近在眼前又远在天边，想跨越千百年的心灵痼疾，谈何容易。
当然莲花生把这一切都看做是修行中的必然，想起在坟丘墓地修行的经历，这些困难自亦难不倒莲花生。
只要他能在吐蕃，抓住赞普支持佛教发展的契机，他就可大施手脚，让佛教密宗在吐蕃生根发芽，开花结果。
再借吐蕃地理上的优势，东进西突，挺进中原，翻越葱岭，让一袭大红的袍服猎猎于高山雪巅，徜徉于河谷丘原。
为了达此目的，莲花生就须利用一切可以利用的机会，扩大密宗在吐蕃的影响力。
因此，在他人看来，只是不值一提的一段插曲，在莲花生看来，内中大含玄机，遂在拜谒赞普后，即起程赶往幽谷。
至于幽谷内什么事情引发了莲花生的兴趣，非要看个清楚弄个明白不可，他亦不甚明了，只是隐隐觉察此处秘谷内的一些东西对他传扬密宗有极大的关系。
莲花生向墀德祖赞辞行时，并没有透露幽谷的事情，因幽谷内到底如何，他只是猜测与臆想，并没有切实的依据。
难不成要他向赞普说只是他感到有异常事情发生，就跑到那里一看究竟，万一事情并非他所想的那样，事后怎样向赞普讲说？在赞普那里刚刚建立起来的信誉不能因此而溃于一旦。
因此，莲花生就借悉揭摩传回来的讯息为幌子，以为赞普查看祅教信物为由请求一行。
赞普自然不好驳莲花生的面子，更因为祅教信物的出现可能会掀起西域另一番风起云涌，在此其间，吐蕃国内的各方势力必会借此大做文章，这也是墀德祖赞乐于见到的。
在忙于国事与可能的西域骤变的情势下，让莲花生远离吐蕃王城，不仅有利于墀德祖赞统一整合国内各派势力，平息因他延引密宗入吐蕃，吐蕃上层对他的不满情绪，还可籍此让莲花生在吐蕃各地行走，传扬密宗佛法，为赞普的弘扬佛法作先一步的注解。
在慷慨应允莲花生的请求后，基于吐蕃国内反佛势力的威胁，赞普破例从保护他的护卫队中拔出一个小队来供莲花生驱使，不仅以此保护莲花生的安全，也是向国内反对他弘扬佛法的人的一个暗示。
同时，赞普为了进一步显示他对莲花生的支持，还特许莲花生拥有可以就近调动吐蕃驻军的权力。
对这一点，莲花生如捧烫手山芋，如此招摇，对远未在吐蕃站稳脚跟的密宗而言，并非好事。
赞普的这一破格待遇，势必招来反佛势力尤其是苯教的忌恨与反扑。
但就此次行动而言，莲花生又不得不借助吐蕃军队的力量。
