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第19章（第2页）

《易》曰：“君子以朋友讲习”

，《论语》曰：“君子以文会友”

。

窃本斯旨，号召于众，俾知拭目而观西施，张口而思刍豢者，大有人在。

同人不敏，即执巾栉，奉脂泽，为美人催妆，飞彀络绎，为御厨送八珍，其又奚辞？（章程从略）丁“乐闻于斯”

的回信勉之先生足下。

n日不见，如隔秋。

——确数未详，洋文斯用。

然鲜卑语尚不弃于颜公〔5〕，罗马字岂遽违乎孔教？“英英髦彦”

，幸毋嗤焉。

慨自水兽洪猛，黄神啸吟，礼乐偕辫发以同隳，情性与缠足而俱放；abcd，盛读于黉中，之乎者也，渐消于笔下。

以致“人心败坏，道德沦亡”

。

诚当棘地之秋，宁啻“杞天之虑”

〔6〕？所幸存寓公于租界，传圣道于洋场，无待乘桴，居然为铎〔7〕。

从此老喉嘹亮，吟关关之雎鸠〔8〕，吉士骈填〔9〕，若浩浩乎河水。

邪说立辟，浩劫潜销。

三祖六宗，千秋万岁。

独惜“艺”

有“宣讲”

，稍异孔门，会曰“青年”

，略剽耶教，用夷变夏，尼父曾以失眠，援墨入儒，某公为之翻脸。

然而那无须说，天何言哉〔10〕，这也当然，圣之时也〔11〕。

何况“后生可畏”

〔12〕，将见眼里西施，“以友辅仁”

〔13〕，先出胸中刍豢〔14〕。

于是虽为和尚，亦甘心于涅劇玻保怠常蛔鲂悴牛闯凵裼诳际裕蚱裆杏屑千门万户而反顾却走去之者哉，必拭目咽唾而直入矣。

文运大昌，于兹可卜，拜观来柬，顿慰下怀。

聊复数言，略申鄙抱。

若夫“序跋兼之”

，则吾岂敢也夫。

专此布复，敬请“髦”

安，不宣。

鲁迅谨白。

丁卯夏历十一月二十六日。