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第83章（第2页）

我曾想到，当年中国境内的各个民族在这一带共同劳动，共同生活，有的赶着羊群、牛群、马群，逐水草而居，辗转于千里大漠之中;有的在沙漠中一小块有水的土地上辛勤耕耘，努力劳作。

在这里，水就是生命，水就是幸福，水就是希望，水就是一切，有水斯有土，有土斯有禾，有禾斯有人。

在这样的环境中，只有互相帮助，才能共同生存。

在许多洞子里的壁画上，只要有人群的地方，从人们的面貌和衣着上就可以看到这些人是属于种种不同的民族的。

但是他们却站在一起，共同从事什么工作。

我认为，连开凿这些洞的窟主，以及画壁画的艺术家都决不会出于一个民族。

这些人今天当然都已经不在了。

人们的生存是暂时的，民族之间的友爱是长久的。

这一个简明朴素的真理，一部中国历史就可以提供证明。

我们生活在现代，一旦到了敦煌，就又仿佛回到了古代。

民族友爱是人心所向，古今之所同。

看了这里的壁画，内心里真不禁涌起一股温暖幸福之感了。

第120节：神州游记（11）

我又曾想到，在这些洞子里的壁画上，我们不但可以看到中国境内各个民族的人民，而且可以看到沿丝绸之路的各国的人民，甚至离开丝绸之路很远的一些国家的人民。

比如我在上面讲到如来佛涅槃以后，许多人站在那里悲悼痛苦，这些人有的是深目高鼻，有的是颧骨高而眼睛小，他们的衣着也完全不同。

艺术家可能是有意地表现不同的人民的。

当年的新疆、甘肃一带，从茫昧的远古起，就是世界各大民族汇合的地方。

世界几大文明古国，中国、印度、希腊的文化在这里汇流了。

世界几大宗教，佛教、伊斯兰教、基督教在这里汇流了。

世界的许多语言，不管是属于印欧语系，还是属于其他语系也在这里汇流了。

世界上许多国家的文学、艺术、音乐，也在这里汇流了。

至于商品和其他动物植物的汇流更是不在话下。

所有这一切都在洞子里留下了不可磨灭的痕迹。

遥想当年丝绸之路全盛时代，在绵延数万里的路上，一定是行人不断，驼、马不绝。

宗教信徒、外交使节、逐利商人、求知学子，各有所求，往来奔波，绝大漠，越流沙，轻万生以涉葱河，重一言而之奈苑，虽不能达到摩肩接踵的程度，但盛况可以想见。

到了今天，情势改变了，大大地改变了。

出现在我们眼前的是流沙漫漫，黄尘滚滚，当年的名城--瓜州、玉门、高昌、交河，早已沦为废墟，只留下一些断壁颓垣，孤立于西风残照中，给怀古的人增添无数的诗料。

但是丝路虽断，他路代兴，佛光虽减，人光有加，还留下像敦煌莫高窟这样的艺术瑰宝，无数的艺术家用难以想象的辛勤劳动给我们后人留下这么多的壁画、雕塑，供我们流连探讨，使世界各国人民惊叹不置。