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当时的教授一般都有一点儿所谓&ldo;教授架子&rdo;。
在中国话里,&ldo;架子&rdo;这个词儿同&ldo;面子&rdo;一样,是难以捉摸、难以形容描绘的,好像非常虚无缥缈,但它又确实存在。
有极少数教授自命清高,但精神和物质待遇却非常优厚。
在他们心里,在别人眼中,他们好像是高人一等,不食人间烟火,而实则饱餍粱肉,进可以攻,退可以守,其中有人确实也是官运亨通,青云直上,成了令人羡慕的对象。
存在决定意识,因此就产生了架子。
这些教授的对立面就是我们学生。
我们的经济情况有好有坏,但是不富裕的占大多数,然而也不至于挨饿。
我当时就是这样一个学生。
处境相同,容易引起类似同病相怜的感情;爱好相同,又容易同声相求。
因此,我就有了几个都是爱好文学的伙伴,经常在一起,其中有吴组缃、林庚、李长之等等。
虽然我们所在的系不同,但却常常会面,有时在工字厅大厅中,有时在大礼堂里,有时又在荷花池旁&ldo;水木清华&rdo;的匾下。
我们当时差不多都才20岁左右,阅世未深,尚无世故,正是天不怕、地不怕的时候。
我们经常高谈阔论,臧否天下人物,特别是古今文学家,直抒胸臆,全无顾忌。
幼稚恐怕是难免的,但是没有一点儿框框,却也有可爱之处。
我们好像是《世说新语》中的人物,任性纵情,毫不矫饰。
我们谈论《红楼梦》,我们谈论《水浒》,我们谈论《儒林外史》,每个人都努力发一些怪论,&ldo;语不惊人死不休&rdo;。
记得茅盾的《子夜》出版时,我们间曾掀起一场颇为热烈的大辩论,我们辩论的声音在工字厅大厅中回荡。
但事过之后,谁也不再介意。
我们有时候也把自己写的东西,什么诗歌之类,拿给大家看,而且自己夸耀哪句是神来之笔,一点儿也不脸红。
现在想来,好像是别人干的事,然而确实是自己干的事,这样的率真只在那时候能有,以后只能追忆珍惜了。
在当时的社会上,封建思想弥漫,论资排辈好像是天经地义。
一个青年要想出头,那是非常困难的。
如果没有奥援,不走门子,除了极个别的奇才异能之士外,谁也别想往上爬。
那些少数出身于名门贵阀的子弟,他们丝毫也不担心,毕业后爷老子有的是钱,可以送他出洋镀金,回国后优缺美差在等待着他们。
而绝大多数的青年经常为所谓&ldo;饭碗问题&rdo;担忧,我们也曾为&ldo;毕业即失业&rdo;这一句话吓得发抖。
我们的一线希望就寄托在教授身上。
在我们眼中,教授简直如神仙中人,高不可攀。
教授们自然也是感觉到这一点的,他们之所以有架子,同这种情况是分不开的。
我们对这种架子已经习以为常,不以为怪了。
我就是在这样的气氛中认识西谛先生的。
最初我当然对他并不完全了解。
但是同他一接触,我就感到他同别的教授不同,简直不像是一个教授。
在他身上,看不到半点儿教授架子;他也没有一点儿论资排辈的恶习。
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