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第9章（第2页）

很希望发现一张纸条上面写着：此处距商品尚有10公里!庶不致使我失去寻找的信心。

据我粗略的统计，有的商品在大包装中仅占空间十分之一，二十分之一，甚至五十分之一。

想到那个鸡和鸡毛的故事，我不禁要问：我们使用的是商品，还是包装?而负担那些庞大的包装费用的，羊毛出在羊身上，还是我们这些顾客，而华美绝伦的包装，商品取出后，不过是一堆垃圾。

如果我回答我在开头时提出的问题：人类越变越蠢。

你怎样反驳?!

第三部分10　论&ot;据理力争&ot;

读徐怀谦的新著《拍案不再惊奇》，十分高兴。

书中的杂文有事实，有根据，有分析，有理论，有观点，有文采。

的确是一部非常优秀的杂文集。

但是，当我读到了《论狂狷》那一篇时，一股怀疑的情绪不禁油然而生。

文中写道：&ot;在&39;文化大革命&39;中，当疯狂的红卫兵闯进钱（钟书）府抄家时，一介书生钱钟书居然据理力争，最后与红卫兵以拳相向，大打出手。

&ot;我觉得，这件事如果不是传闻失实，就是中国社会科学院的红卫兵是另一种材料造成的，与一般的红卫兵迥乎不同。

后者的可能性是几乎没有的。

常言道：&ot;天下老鸹一般黑。

&ot;我不信社科院竟出了白老鸹。

那么，现在摆在我们眼前的就只有一个可能：传闻失实。

这里的关键是一个&ot;理&ot;字。

我想就这一个字讲一点自己的看法。

根据《现代汉语词典》，&ot;理&ot;是&ot;道理&ot;、&ot;事理&ot;。

这等于没有解释，看了还是让人莫名其妙。

根据我的幼稚的看法，&ot;理&ot;有以下几层意思：

一、一个国家一个时代的法律

二、一个国家的文化传统

三、一个国家一个民族公认的社会伦理道德

综观中国几千年的历史，以&ot;理&ot;字为准绳，可以分为三个时代：绝对讲理的时代，讲一点理的时代，绝对不讲理的时代。

第一个时代是从来没有过的;第二个时代是有一些的;第三个时代是有过的。

讲理还是分阶级或阶层的。

普通老百姓一般说来是讲理的。

到了官府衙门，情况就不一样。

在旧社会里，连一个七品芝麻官衙役，比如秦琼，他就敢说：&ot;眼前若在历城县，我定将你捉拿到官衙，板子打，夹棍夹，看你犯法不犯法!&ot;他的上级那个县令掌握行政和司法、立法的什么《唐律》之类，只是一个摆设的花瓶，甚至连花瓶都不够。

旧社会有一个说法，叫&ot;灭门的知县&ot;。

知县虽小，他能灭你的门。

等而上之，官越大，&ot;理&ot;越多。

到了皇帝老爷子，简直就是&ot;理&ot;的化身。