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第38章（第2页）

父亲的说法是：&ldo;土地是有地力的，种过的土地表层已经耗去地力，所以要把有地力的沙土，从深的地方翻出来。

而且，僵硬的土地是什么作物也不能种植的，柔软的土地才是有用的土地。

&rdo;

如果是尚未种过的土地，就要用锄头松土，因为怕牛犁损坏了。

先要把地上的杂草拔除，然后一锄一锄地掘下去，掘起来的土中夹着石头，要把石头拾到挑篮里。

这些石头被挑到田畔去做水圳，以利灌溉和排水，并保护土地。

第一次耕种的土地要掘到四尺深，工作是非常繁剧的。

&ldo;为什么要掘这么深?&rdo;有一次我问父亲。

他说：&ldo;不管是种什么作物，根是最要紧的，根长得深，长得牢固，作物的生长就没有问题。

要根长得深和牢固，就要把石头和野草的根彻底地除去，要使土地松软。

土地若是不松软，以后撒再多肥料也没有用呀!&rdo;

童年松土的记忆深埋在我的心里，知道强根固本的重要，但若没有柔软的土地，强根固本也就成为妄谈。

人也是和土地一样，要先把心地松软了，一切菩提、智慧、慈悲，以及好的良善的品性，才有可能长得好。

即使是年年长好作物的农田，也要每年搓草、松土，才能种新的作物。

因此，一切正面的品德，最基础和根本的就是有一颗柔软的心。

柔软心在佛教的经典里常被提到，例如把十地菩萨的第五地称为&ldo;柔软地&rdo;。

如来常教我们要有柔软的心、柔软的行为、柔软的语言;要柔顺、柔法、柔和忍辱、柔和质直。

例如在《法华经》里，佛就说柔和忍辱是如来的心，如果一个人有柔和忍辱的心，就可以防止一切嗔怒的毒害，如衣服可以防止寒热一样。

佛说：&ldo;如来衣者，柔和忍辱心是。

&rdo;&ldo;诸有修功德，柔和质直者，则皆见我身，在此而说法。

&rdo;

例如在《大集经》里，佛说：&ldo;于众生中常柔软语故，得梵音相。

&rdo;因而把如来温和柔软的声音，称为清净殊妙之相。

什么是柔软心呢?就是不执着、不染杂、不僵化、能出污泥而不染的心。

是指慧心柔软的人，能随顺真理，既能随顺人的本性不相违逆，又能与实相之理不相乖违。

所以在《十住毘婆沙论》里说：&ldo;柔软心者，谓广略止观相顺修行，成不二心也。

譬如以水取影，清净相资而成就也。

&rdo;那么，柔软心也可以说是不二的心，不分别的心，清净的心。