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第28章（第2页）

云门禅师的&ldo;日日是好日&rdo;、庞蕴居士的&ldo;好雪片片，不落别处&rdo;，说的正是这种永远保持觉醒的态度。

终生都在为艺术家脱掉一致化的紧身外衣，强调创意的爱森斯坦死于五十岁，他终生未婚，把所有的时间和精神奉献给电影，过着像苦行僧一样的生活，他的&ldo;吸引力蒙太奇&rdo;影响了全世界的电影工作者，他的著作都是电影经典，至今依然是电影学生必读的教科书。

什么是&ldo;吸引力蒙太奇&rdo;（theontaofattraction）?

爱森斯坦的好友，也是杰出的俄国导演西格?尤特科维治（seriyutkevich）曾以最简短的语句说：

&ldo;吸引力蒙太奇，其目的是经由一连串仔细安排好的&lso;焦点&rso;场景来&lso;吸引&rso;观众（有时磨碎它，有时在它脸上挥出艺术之拳!）……它同时显示如工程师般的细密计划。

（&lso;焦点&rso;经常由临场的冲动所决定。

）没有细密的计划，电影不可能成功，但若没有终极的艺术目的，再细密的计划也会失败。

&rdo;

&ldo;蒙太奇&rdo;是由一寸一寸的胶卷算出来的。

&ldo;吸引力&rdo;则是艺术家的直观和临场感来统合、剪接，使电影达到统一、和谐、纯粹的境界。

‐‐禅修也是如此，要&ldo;三千威仪、八万细行&rdo;，每一个阶段都非常缜密，但不应该失去整体的观照与感性的直观，身、口、意才可能统一、和谐和纯粹。

爱森斯坦临终时的遗言是：

&ldo;就生物而言，我们都会朽坏，但当我们贡献社会时，我们即成不朽‐‐在我们所做的这些贡献中，我们将社会进步的火炬由这一代传给下一代。

&rdo;

&ldo;不朽，并不是上‐代将身后之事留给下一代人完成的一种形式，而是每个延续的一代都为之奋斗，并为之殉身的理想。

对我而言，唯有为人类自由而革命的理想与不断地战斗，不朽才得以产生。

&rdo;

爱森斯坦是&ldo;现代电影之父&rdo;，他充满活力与创见的一生，使我情不自禁地想起禅宗的大师，我们学习禅道的人，事实上是透过剪辑来使前后际断，把生命中的行为、语言、意念，做一种革命性的创造，使其精萃、和谐与统一，这是一种&ldo;心的蒙太奇&rdo;，是把芜杂无章的生命历程做一翻转，对生命有一个新的创见、新的活力。

这也使我想到，&ldo;禅&rdo;之一字实非名相，任何众生只要在心灵上保有创意，不断地超越、提升、转化，就是在走向禅的道路，历程上或有不同，终极目标是一致的。

因此，我在心里向那些曾为提升人类文明、艺术、心灵，奉献一生的人顶礼致敬，爱森斯坦是其中之一。

爱森斯坦说：&ldo;不管用什么形式，把电影拍好是最重要的。

&rdo;