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第55章（第1页）

蒙哥统治时代

在成吉思汗之后的蒙古大汗，蒙哥是最值得注意的一位，他登基时已经43岁。

蒙哥性格内向，沉默寡言，生活俭朴，以狩猎为乐。

蒙哥亲政后，严格执行祖父成吉思汗的法令扎撒黑。

他的政策是坚定而明确的，在他的励精图治下，蒙古帝国完全恢复了成吉思汗时代的强盛。

蒙哥并没有放弃他的民族性格，建立起了巩固的行政机构，使蒙古帝国摆脱战乱，逐步纳入正轨。

蒙哥虽然是在拔都的支持下才当上了皇帝，但他即位不久便和拔都之间产生了分歧，导致蒙古帝国出现政权分割。

实际上，拔都一直在巴乐哈什湖以西实行独立统治。

直至公元1255年拔都死后，蒙哥才再次成为蒙古帝国独一无二的统治者。

成吉思汗家族封地的领袖们，一直享受着与中央政权代理人平分地方税收的权利，蒙哥一上台就禁止了这种做法。

蒙哥死后，由于他的继承人未能继续推行他制订的政策，终于使蒙古这个统一的帝国分裂成了远东、突厥斯坦、波斯、俄罗斯等汗国。

因为他的母亲唆鲁忽帖尼公主是景教徒，蒙哥对待景教一直比较优待，任命景教徒、克烈部鲁惕人孛鲁合为自己的丞相。

蒙哥在善待景教的同时，也支持佛教和道教。

公元1251～1252年间，他曾经在朝廷上任命道士李志常为掌教，任命&ldo;西方&rdo;的喇嘛那摩为国师。

在这段时间，李志常甚得皇帝宠信。

公元1255年，蒙哥亲自出席了在和林举行的那摩喇嘛和道士们的辩论大会。

在朝廷举行的佛教高级掌教会议上，他曾对鲁卜鲁克说：&ldo;所有的宗教犹如一只手上的五指。

&rdo;但他又对佛教徒们说：&ldo;佛教是手掌，其他宗教则是五指。

&rdo;由此可见，蒙哥在平等地对待各种宗教的同时，似乎对佛教更加推崇。

其实，蒙古君主们无非是利用宗教达到自己的政治目的罢了。

因此，蒙哥在委任宗教领袖时强调，这个人首先是要忠实于蒙古人的利益的。

鲁卜鲁克的旅行

蒙哥统治蒙古帝国时，圣路易曾派出圣方济教士吉岳木&iddot;德&iddot;鲁卜鲁克，前去出使蒙古。

公元1253年5月7日，鲁卜鲁克从君士坦丁堡出发，渡过里海，到了克里米亚半岛的意大利人的商业区。

进入克里米亚之外的俄罗斯草原（即钦察草原）时，他仿佛来到了另外一个世界，一望无际的草原，一队队巡逻的蒙古骑兵，令他备感新奇。

他在游记中写道，&ldo;当我发现我身处鞑靼人中间时，我真的感觉自己是到了另一个世界。

&rdo;而鲁卜鲁克对蒙古游牧者是这样描写的，&ldo;他们分散在被他们征服来的从多瑙河到远东的斯基泰领土上，他们没有永久的住所，每一个首领，按照所管辖的人数多少，来确定牧场的范围，之后便随着季节或停留或迁徙。

冬季，他们向南方比较温暖的地方转移；而夏季，他们会向北方迁移。

&rdo;他还记述到蒙古人的毡帐都装在车上，当这些车集体前行时，远远望去，就像一个流动的村镇。

对于蒙古人，他这样描写到，&ldo;男人们将头顶上的头发剃掉一个方块，然后将其余的头发留起来来，编成两个辫子，两旁的头发从太阳穴一直耷拉到耳际。