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第16章（第2页）

其神灵从宇佐八幡向全日本分散。

可以说，八幡神社在全日本有四万个。

日本的神不管怎么分散，其神力不减，因此全国有四万个神社。

&rso;他又向我讲述了这件事：&lso;我所在的那个山后的岛同样也供奉着宇佐八幡分散来的神，而且古往今来，宇佐八幡神社具有法力。

换句话说，就是祈祷大师。

由于我也具备那种法力，如有信奉心淡薄的人，我以那种法力代表神，就会予以惩罚。

&rso;跟我说了这些事，可日本全国的八幡神社从宇佐八幡分散而来的事我也很清楚，但遗憾的是，我可没有那种法力啊!&rdo;主祭笑道。

&ldo;神木洋介说过自己具备那种法力吗?&rdo;十津川追问道。

&ldo;说过，还流露莫明其妙的兴奋神情。

&rdo;&ldo;看到那时的神木洋介你是如何想的?&rdo;十津川问道。

&ldo;是啊，也很令人羡慕，对他那种痴迷并相信自己具备法力，这点是够令人羡慕的。

不过，同时又感到有一点恐怖。

我当时想，在今天的日本不是和蔼一些的人更适合做主祭吗?&rdo;主祭道。

&ldo;从那以后，神木洋介来过这儿吗?&rdo;十津川问道。

&ldo;从那以后，我本人再没有见过这个人。

不过，准确地说是在十月十日那天，我的一位在池袋八幡神社做主祭的朋友见到我时，他这样对我说：&lso;昨天有个奇怪的男子，开着车子过来大喊大叫。

&rso;这时我就觉得和我见到的那个人差不多。

我的那位朋友同样听到那个人大发雷霆：&lso;让不信奉神的人任其发展下去能行吗?正因为这，日本人的宗教意识日渐淡薄，总是出事。

&rso;&rdo;

&ldo;当时你的这位朋友是怎么对神木说的?&rdo;十津川问道。

主祭莞尔一笑：&ldo;我的朋友认为对这个人说什么都没有用。

据这个人讲，现在是十月份，所有的神都去了出云大社，所以，即使有不信奉神的人存在，想惩罚也惩罚不了。

在朋友看来，这不是瞎逗吗!&rdo;&ldo;那么，神木对你的朋友说了什么?还是一起哈哈大笑?&rdo;十津川问道。

&ldo;就像刚才所说，我的朋友只以为是笑谈而已，可对方很认真并发起脾气：&lso;现在整个日本的神确实都去了出云，既然这样，作为主祭的你，怎么不代表神去惩罚那些人呢?&rso;&rdo;主祭道。

（2）

十津川与龟井从那位主祭那儿了解了不少有关八幡神社的情况。

全日本的农神和八幡神社各有四万个，被说成总数八万个，俗称八幡农神八万个。

日本的神道的神灵是可以移动的，即可把神灵请到另外的神社，原来的神灵被请来，在另外场合去祭祀，使之数量增加，八幡神社就是这样被认为有四万个的。

八幡神社的原宗是大分县的宇佐八幡。

在全日本四万个八幡神社所供奉的八幡神，是钦明天皇三十二年，即公元571年有个叫大神义的人绝食三年后，在祈祷之处的九州宇佐八幡的池塘中显现了一位三岁童子，宣布他就是八幡神。

自那以来，八幡神的神体被认为是在宇佐八幡被供奉着，即所说的应神天皇和母亲神功皇后。

全日本八幡神社所供奉的神就是源于此。