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第5章（第3页）

清代因为外族迫害，流亡海外，多活动于东南亚及美洲一带，曾经在诸多大型古代陵墓发掘队中发现过他们的身影。

国内余支多以考古学者的身份混迹于政府部门。

发丘将军到了后汉才有，又名发丘天官或者发丘灵官，其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样，只是多了一枚铜印，印上刻有天官赐福，百无禁忌八个字，在掘丘者手中是件不可替代的神物，号称一印在手，鬼神皆避。

此印原型据说毁于明代永乐年间，已不复存于世。

与摸金一派的手法接近，技术上稍微逊色，但比较注重众人合作。

古代经常以当铺的朝奉，古董商等身份为掩饰。

不轻易出手，偶尔行动多针对某些大型陵墓，是四派中唯一不忌讳与官方合作的一家。

清代因为外族迫害，流亡海外，多活动于东南亚及美洲一带，曾经在诸多大型古代陵墓发掘队中发现过他们的身影。

国内余支多以考古学者的身份混迹于政府部门。

发丘将军行规

发丘将军行动多同时邀集多人，做好详细计划，对可能出现的情况做出应对措施。

然后按部就班，依次进行。

因此在掘丘过程中危险性最低。

而麻烦多来自事后分赃保密等等程序，因此有所针对地产生了一系列规矩。

但具体细节暂时不详。

22；两大道门

崂山派

崂山道士擅长于驱鬼捉妖，镇压僵尸，诅咒解咒，传统中医，地脉风水，内家功夫等。

其中地脉风水与传统功夫两法分流到山贼组织，形成了卸岭力士一派。

曾经辉煌一时的绿林军中多有崂山门下。

唐末义军领袖黄巢就传说学过崂山之术，并曾经在陕西挖过多处唐墓以充军饷。

而崂山派内部这些本领却逐渐失去传承。

崂山道士多以驱妖捉鬼，周游行医为生，也有人为富豪官宦服务，对付他的敌人。

崂山弟子素来以不分正邪，行事胆大妄为著称，号称只尊天命，不理人情，弟子中颇多和四大门派合作盗掘古墓牟利之人。

四大门派中回避僵尸的法器药物，也多为崂山弟子所创。

与茅山为宿仇。

茅山

茅山一派擅长寻穴找墓，风水祭祀，迎亲典礼，机关阵法，相面测字，看八字，算吉凶，甚至逆天改命等等。

其中机关阵法，与搬山分甲术意外流失，形成了掘丘一行中的搬山道人一派。

茅山派人多以道士身份，巡游四方，以参赞红白喜事，看风水找坟地，看相算命等行为生。

茅山派认为天命虽不可违却可变，所以最善长利用墓穴改变他人命运。

也因此和掘丘者水火不容，中土墓穴中的守墓机关，号称有半数为茅山弟子所创。

茅山崂山两派为宿仇，结仇原因因为年代久远，已经难以追溯。

实际上后人多是因为谋生过程中产生冲突。

崂山道人惯于破坏墓葬取利，茅山弟子则要费尽心思研究如何不让人掘丘破运，一来二往两派中人死在对方手下不计其数，数千年岁月下来，仇恨之深，集合江海也不可洗清。