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第4章（第1页）

&ldo;神人之间的奥秘，果然不是我们所能窥见的，但是你要说的那严重的问题，却又生在哪里?与这建木又有什么关系?&rdo;

嬴生又望了子恪一眼，示意他解释给秦孝公听。

子恪的声音和老人的苍劲不同，他的声音清朗，但是却是中气十足，同样也远远传出山壁。

&ldo;这问题，便生在那建木崩毁之后。

原来这建木除了掌理天界人界的连接之外，还管著天地万物的平衡，那设计建木的神人手法极为巧妙，不只将建木造成一个天地间的通道，还让它散发出让天地万物和谐的力量。

但是那愚蠢无知的颛顼将建木破坏了，也破坏了数千年来的平静，于是地面上又出现了洪水、山林大火、地震等大灾害，除了四方黎民哀鸿遍野之外，深林中的奇兽猛禽也失了栖身的地方，转而出来平野之上择人而噬，让人民受了极大的痛苦。

不仅如此，因为地面的混乱，间接也影响了人界和幽冥界的阻绝屏障，那些屏障开始出现裂痕，有不少的妖魔从中钻出，也到世上来为祸人间。

&rdo;

&ldo;好可怕，&rdo;秦孝公叹道：&ldo;后来呢?后来有没有想出解决的办法?&rdo;

&ldo;有，&rdo;子恪点点头：&ldo;当时世上还残留不少具有神通的奇人，这些奇人思索了良久，综合了无数的法宝和日精月华，合力造出一项奇异法宝，勉强将天地魔三界的空隙填补起来，形成一个封印，勉强替代当年建木的功效。

这项法宝，便称做&lso;龙之九子元婴之精&rso;。

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&ldo;&lso;龙之九子元婴之精&rso;?&rdo;秦孝公骇然笑道：&ldo;好长好怪的名字，那又是什么东西?&rdo;

&ldo;古代传说之中，龙生九子，那也就是说，神龙在天地纷乱的时代中，会生下九个和龙族全然不像的儿子，这九个儿子全然没有龙族的雄伟特征，并且有些还很像是猥琐的爬虫。

玄龟，是龙的长子，喜欢伏地昂首，背负著沉重的石碑，形似乌龟。

好望，是龙的次子，个性喜欢向远方眺望，尤其喜欢吞噬东西，所以后世常塑它的像，立于殿脊两端，让它张口吞脊，并有一剑以固定之。

徒劳，龙的三子，形状似龙，但较小，其性好大声吼叫，因而被后人塑钟钮，让其与钟声共鸣。

碧寒，龙的四子，它的形状似虎，常被当作牢狱门额上的凶恶兽头。

饕餮，为龙的五子，贪馋兼备，常为铸鼎器上有首无身的狰狞怪兽。

兽吻，龙的六子，其性喜水，常用于桥柱和流水孔道。

睚眦，龙的七子，其性好杀而常常怒目，故用来装饰刀剑。

金吾，龙的八子，因为个性喜好烟火，而且爱听不同的声音，故用以装饰寺庙的香炉、佛座。

椒图，是龙的九子，其性好闭，不喜他人进其巢穴，故用它口衔门环，尽守卫之职。