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第24章（第1页）

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第五章历史和社会的负恩者

在英语中，我们常说我们是&ldo;heirsoftheas&rdo;（历史的继承人）。

两次世界大战和严重的经济危机，多多少少减弱了讲这句话时的自信。

但这种变化并没有增加我们对过去的负恩感。

东方各民族的观点则与此相反，总自认是历史的负恩人。

他们那些西方人称之为崇拜祖先的行为中，其实很大部分并不是真正的崇拜，也不完全是对其祖先，而是一种仪式，表示人们承认对过去的一切欠有巨大的恩情。

不仅如此，他们欠的恩情不仅是对过去，而且在当前，在每天与别人的接触中增加他们所欠的恩情。

他们的日常意志和行为都发自这种报恩感。

这是基本出发点。

西方人极端轻视对社会欠恩，尽管社会给他们以很好的照顾、教育、幸福生活，包括他们的降临人世。

因此，日本人总感到我们的动机不纯正。

在日本，品德高尚的人不象我们美国，他们绝不说不欠任何入的恩情。

他们绝不轻视过去。

在日本，所谓&ldo;义&rdo;就是确认自己在各人相互有恩的巨大网络中所处的地位，既包括对祖先，也包括对同时代的人。

东西方之间如此巨大的差异，讲起来十分简单，但是要想了解这种差异在实际生活中所造成的后果就很困难了。

我们却必须了解这种差异在日本的情况，否则既无法理解我们熟悉的日本人在战争中那种极端自我牺牲精神，也无法了解日本人那种在我们看来毫无必要的易怒态度。

负恩使人非常容易动怒，日本人证明了这一点。

它也使日本人肩负巨大的责任。

中文和日文当中都有许多词汇表示英语中的&ldo;obligation&rdo;（义务）。

这些词汇不是同义词，其特殊含义也无法译成英文，因为它们所表达的观念对我们是陌生的。

日文中相当于&ldo;obligation&rdo;，表示一个人所负的债务或恩情的词，从最大到最小，都称作&ldo;恩&rdo;。

其用法，可译成一连串英文，从&ldo;obligation&rdo;（义务）、&ldo;loyalty&rdo;（忠诚）直到&ldo;kdness&rdo;（关切）、&ldo;love&rdo;（爱），但这些词都不免歪曲了原意。

如果&ldo;恩&rdo;的含义确实是&ldo;爱&rdo;或甚至是&ldo;义务&rdo;，那么日本人也可以说&ldo;受孩子的恩&rdo;，但这种用法在日本根本是不可能的。

&ldo;恩&rdo;也不意味着忠诚。

在日文中，忠诚是用其它词来表示的，那些词决不是&ldo;恩&rdo;的同义词。

&ldo;恩&rdo;这个词有许多用法，其中有一个意思是共通的，就是承受的负担、债务、重负。

一个人接受上辈、上级的恩，如果不是从上辈、上级或者至少是从同辈受恩，那就使接受者有一种不快的自卑感。

日本人说&ldo;我受某人之恩&rdo;，就等于说&ldo;我对某人负有义务&rdo;，并且把这位债主、施恩者称作&ldo;恩人&rdo;。

&ldo;记恩&rdo;，也可以是一种真诚相待的流露。