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李自成对此的反应是,条件可以接受,但必须保证他不受阻碍的回到京师。
吴三桂也接受这个条件。
这是李自成与吴三桂之间最后的一次谈判,历史如果写到这里,会是一个完美的结局,但这是不可能的。
因为在吴三桂的身后,还有英明的多尔衮。
多尔衮看出了吴三桂的真实意图,拥太子在手,就等于抓住了一张非常强硬的政治王牌。
和其兄皇太极一样,多尔衮也熟读《三国》,此时的局面,与《三国演义》如此相似,吴三桂想打的是曹操的那张牌,&ldo;挟天子以令诸侯&rdo;,利用自己的力量,消灭强大的敌人,得到天下人的信任,再得到那张最硬的政治王牌,从此拥天下之威望,享一方之权势,此人居心之野,不可忽视。
这个时候,多尔衮不无嘲讽的想到,打着为父报仇的旗号对抗李自成的吴三桂,在这个时候为什么反而不再把父亲、爱人的生命放到了第一位,而一心想要迎回朱家太子?他是真的忠于明室,还是仍在为自己打算?世人看不明白,我难道看不清楚?可惜的是,我多尔衮并非李自成,也不是目光短浅的明室大臣,这个局现在是由我控制,我才能决定谁出哪一张牌!
多尔衮在这个时候是真正的出牌人,李自成不是,他已经成了别人手中的牌。
交出太子,赶快回到北京是他最想完成的事情,于是他派出了原明朝降官张若麒‐‐这位从松山之战之后一直命运不济的前监军大人作为特使,交出了太子。
吴三桂顾忌到父亲还在他手中,停止追击,率师返回山海关。
只一夜间,似乎天下又重新风平浪静了。
吴三桂开始做起了一个美梦:如今太子在手,接下来的事情是借多尔衮兵力攻下北京,或者拥立太子于南京,再救出父亲和情人,然后,他就是护国的功臣,真正的掌权者,如多尔衮一样,他也是明朝残余帝国的摄政王。
他会成帝国的英雄,也会成为帝国最有权势的人。
这个预想如果不出意外,完全可能,因为在这个时候,吴三桂出卖山海关还不是人们眼中有失道德水准的事情,此刻拥太子回师的呼声已经日渐高涨,没人把吴三桂看成&ldo;汉奸&rdo;,没有人认为他在引清兵入关这事上是一个背叛的行为。
明室的残余力量听到李自成被打败的消息后喜极而泣,各种消息不胫而走,吴三桂要复国了,吴三桂要复国了!
这是人们最强烈的愿望。
多尔衮与吴三桂一道回到了山海关,在城外五里,他命令清军驻扎,他没有进城,是听了洪承畴的意见,因为多年来的挣战,中原百姓对清军非常恐惧,如今形势虽已不同,但仍保不住会出现摩擦,所以驻师城外,以免扰民。
多尔衮此举当然还有更深的原因,军队在这里小憩片刻,马上还要出发,李自成是劲敌,怎能给他喘息之机?
这个时候,同样要做的重要事情是稳住吴三桂。
石河一战,清军截获无数战利品,多尔衮全部拿出,犒劳军士。
此战居功,吴三桂最高,因此获得的奖励也最大,多尔衮以顺治帝的名义,封他为平西王,赏赐玉带、蟒袍、貂裘、鞍马、玲珑、撒带、弓矢等物;接着马上又令三桂以下各将领及山海关城内军民尽皆剃发,从此成为清朝的顺民。
(《清世祖实录》)
吴三桂没想到自己获得了这么高的职务,这个职务比崇祯给他的还要高,远远超乎他的想像。
自后金建国,直到改国号大清再到入关,汉官被封为王爵的,只有四人,即恭顺王孔有德(后改封为定南王),怀顺王耿仲明(后改封为靖南王)、智顺王尚可喜(后改封为平南王),加上新封的平西王吴三桂,共为四王。
顺治十四年十二月,原张献忠部将孙可望降清,被封为&ldo;义王&rdo;,是为汉人第五王。
(《清世祖实录》)这些王中,以吴三桂的地位最高。
吴三桂之被封王,是自皇太极开始满清统治者在用人策略上倾向汉化的集中体现。
明朝自建天下始,为防权力旁落,对文武群臣始终以压制手段为主,不管功劳多大,从不给非朱姓子弟封王,但皇太极却敢于这么做,多尔衮同样也如实的贯彻了这一主张,吴三桂以献关之功获此殊荣,对汉姓官吏震动极大,一时间,投降成了一条&ldo;明路&rdo;。
多尔衮在此时给吴三桂以高官位,当然还不只是笼络人心这么简单,他接下来的命令是令吴三桂带军作为先头部队,继续围追李自成,直至攻下北京。
这个时候,吴三桂开始知道,局势并非自己想的那么美好,多尔衮要的不是河北土地,划疆而治,他要的是整个中国,但是这个时候,他已经没有选择了。
他是清朝的王公,从此后,他的主子只有一个,是清人。
他已经不能再由自己来决定命运了。
四月二十三日,多尔衮下出了命令,第二轮战役开始,所有清军全部出发,乘胜追击,直取北京。
为立军威,多尔衮先斩了因去劝说吴三桂投降而的被捕获的王则尧‐‐李自成的兵部尚书。
然后给吴三桂马步兵一万,作为先锋,追击农民军。
于是,带着极为复杂的心情,吴三桂的军队又开拔了,这一次是他失信于李自成,他是来解决李自成的,但对他来讲,无疑同样面临着灭顶之灾。
出征之前,多尔衮再次会晤范文程、洪承畴两位汉人文臣。
他们提出两条中肯意见:一、彻底打垮李自成,决不能姑息,否则以他们的流民本质,百死不僵,如星星之火,很可能会死灰复燃,不能犯崇祯曾经犯过的错误了;二、严明军纪,无论攻下何关何城,均要以安定为中心,不可再做烧杀抢掠之事。
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