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第49章（第2页）

他先把双手搓热乎了，然后两个手掌对合在一起，像拜佛似地双掌合十，手指和手指之间，留有间隙，然后用双手仿佛剁菜似的，在我的头上、脸上往来地剁。

他的十个手指的骨节都发出清脆和谐的声音。

声音很美，很好听，就像正月里掷骰子，骰子在磁盔子里蹦跳；又好比一袋子核桃，一动袋子，核桃就咯咯乱响。

一会儿，老刘给我捶背，又换了一种捶法，不是用掌而是用拳头，把两手手指松松地卷起来，紧一阵、慢一阵、轻一阵、重一阵地捶打着。

他们的内行话，叫打五花拳，这不是武术上的什么拳，是按摩术捶背捶腿专用的拳。

捶打起来十个手指都发出咯咯的清脆的声音，如同正月里庙会上卖的风车，迎风一摇，风轮转动，秫秸杆发出脆而不喧的声响。

老刘一边捶还一边唱，当然只能给我捶的时候唱，在伺候皇上和太妃们时是不能唱的。

可惜我当年没有心肠听，我的记忆力又不好，不过他唱的声音总往我的耳朵里面灌，断断续续也记住几句，什么&lso;前搓胸，后捶背，这个名字叫放睡&rso;；什么&lso;由涌泉到百会（涌泉是脚心，百会是顶心），周身三百六十个穴道要全会&rso;。

以下就像说相声的报菜名似的，说了一大串穴位名，先捶哪里，后捶哪里，又有什么醉穴，又有什么麻筋，我都不着耳朵听，所以也没心记那些东西，最后一句还记得：&lso;五花拳打得为什么这样脆，都只因学徒的时候受过累。

&rso;后一句可能是他们自编的，不是他们师传下来的，但也可以想象得出来，五花拳是讲究清脆的，要像打鼓点一样，轻重缓急和谐而有节奏，宫廷里的事是既讲实效又讲艺术的。

&ldo;也许是老刘向我卖膏药吧（北京土话，过去天桥卖艺的练完了技艺以后搭卖膏药，夸耀膏药如何的好。

有人说，你的膏药不好，在身上移动。

卖膏药的就大加吹嘘，说他的膏药贴在身上能自己移动去找病。

这里是胡吹乱的意思）。

他说，我们的按摩是合乎先天的道理的。

道家讲究吐纳的功夫，其实说白了就是呼气吸气，也就是做到静松两道口诀。

静，是吸气，吸气的时候，要万虑皆空，什么也不想；松，是呼气，要把浑身的肌肉、骨头节都松开。

这样就能调节自己的脑子，让全身血脉畅通，得到最好的休息。

老道是自己用功，自己给自己调节，这叫修炼。

可皇上、太妃们，他们自己不修炼，而是让别人替他们修炼，同时自己又得到差不多同等的效果‐‐这就是按摩。

&ldo;按摩是按照穴位把肌肉关节都揉到了，都松开；在揉的过程中，又打五花拳，耳朵听着清脆的声音，让脑子里不能想别的，把神志全集中在五花拳的声音上。

这样‐‐似睡不睡，迷迷糊糊，进入沉酣的状态里，得到最大的舒服，最高的享受。

宫里为什么要设按摩处，养一群人，大概就是这个原因。

我们按摩的时候，为什么要打五花拳，也自有它的道理。

自从民国以来，按摩处取消，专门学习这种技术的人就极其少了，为了治病的按摩，还有，光为了舒服的按摩，也就濒于绝迹了。

这种手艺渐渐失传了。

&ldo;给皇上当差是很苦的，就拿剃头来说，要勤学苦练，用老刘开玩笑的一句话说，他们和翰林院的老爷们是一样的。

翰林院的老爷们要三年一大考，为了使自己的课艺不生疏，一天也不能放弃写白折子（用白宣纸叠成的折子，练小楷用），怕自己随着年龄的增长，眼花了，手颤了。

剃头也是一样，一天不练就手发颤，眼发花，所以春冬时在自己的胳臂上练，手背上练。

右手持刀，把左臂上的汗毛，全部刮光，日久天长，左臂的皮肤显得特别粗糙。

夏秋的时间，就在冬瓜皮上练，刚一下来的冬瓜蛋子，浑身是毛，用左手一托，右手去剃，两个手都不颤，那真是功夫。

有时剃完一个冬瓜蛋子，满脸流汗。

为了伺候皇上，当差的不知要遭多少罪！