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第16章（第2页）

我不睬他们。

阿五妹妹走到窗口，悄悄问我去不去溪里挖塘？我不去。

我是当着大事呢，只觉自己像大人的正经，而他们则是小孩。

还有是一年暑天，昼长人静，我没有去处，走到隔壁小叔家後屋里，只见阶前一株枣树已结白蒲枣，钰嫂嫂与阿黄姊姊坐在门口当风处绣鞋头花，说着话儿。

还有阿五妹妹也在开手学做针线，她还这样小，不过九岁，她们亦和她正正经经地说闲说儿，惟有和我不搭讪。

阿五妹妹是今年起已入了大人队，不和我嬉戏了。

我当下无手无势，惆怅难言。

法无戏论

《左传》里有鲁国的使者对晋侯曰：“寡君幼不喜弄，弱不好斗。”

旧时民间小孩与邻儿打架，大人不问曲直，各把自己的小孩责骂一顿了事。

我小时爱看庭前雄鸡斗，及畈上牛抵角，但是大人见了只把它们赶赶开。

这且按下一边不提。

如今单说小孩不可玩物丧志，现在有卖的许多玩具，我小时就简直没有。

现在这种塞珞璐制及橡皮制的狗马，洋囡圆，铁皮制的汽车飞机，一般轻薄得没有内容，形态不是太像，即是太不像，精密而草率，成了对於真物最恶劣的讽刺。

而因没有内容，故又种类数量务求其多，徒然造成小孩的占有欲。

还有小孩读的漫画本亦是如此，不知人世可以有文物清嘉。

《红楼梦》里荣国府宁国府这样人家，凤姐的女孩抱在奶妈怀里，玩的亦只是一只佛手。

一般年轻母亲或是拔下一枝簪给小孩且玩一回，或是由小孩弄母亲的手镯与耳环。

佛手与手镯耳环这些都是真物，小孩亦因此知道世上的一切都是真的，这是最初步的格物致知。

是真的东西，才有意致，所以亦可以是玩意儿。

《红楼梦》里黄金莺采柳枝编的篮子送给林姑娘，自谦说是个玩意儿罢了，但这篮子就有着大观园的春风春日，河水亭榭，及黄金莺这个人，而且是可以实用来插花的。

礼乐射御书数何等正经，却称为六艺，亦即皆是玩意儿，灯市百戏本等是玩意儿，却又如承大宾，如奉大事，人世一切皆是这样的游戏自在，而又真实不虚，所以连一架秋千，中国的亦和西洋的两样。

日本人今大造玩具，我觉不及他们原来三月三女儿节设的人形，及五月五日有男孩人家竖的鲤帜，那虽然也是玩的，却有一种清肃的喜意，不可以狎弄。

小时我家里夜饭後洗好碗盏，大人还略坐一回说话儿，我拿煤头纸就灯点火来玩，或把点着的棒香就暗处旋舞，正高兴处，母亲却不许，说小孩玩火，夜里要遗溺。

又我和弟弟揭竿为兵，在堂前掉舞，母亲也喝止，她道：“不许抡枪施棒！”

及进高小读书，从绍兴城里学来做风筝，且买得一只小皮球到溪滩上去踢，可是人家都在畈上做生活，我这个学堂生清客不像清客，纵或母亲不骂，自己也觉有一种轻佻。

中国的戏文好，是从大人的事而来，舞龙掉狮子好，是生在人世的风景里，但小孩及幼小动物的戏逐则怎样高级化了亦只能是sports。