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第62章（第1页）

现在想来，那也该是一次大规模的恶性流行病了。

染病的有多少?死亡多少?留下后遗症的有多少?没见过统计数字，想来不会少。

许多年后，还能从一些人口里听到，谁谁谁得过脑膜炎，脑子不好使。

谁谁谁的家人得脑膜炎死了。

此类说法很多，由此可以判断出来，当时的波及面，大约要比现在的非典大得多。

奇怪的是，当时人们并不像现在这样恐慌。

我想，大规模的社会恐慌，该有几条要素。

形势严峻，但是信息透明，公信度很高，不会引起太大恐慌。

就像打仗，知道敌人兵力多少，我们装备如何，有什么应对方法，上下一心，同仇敌忾。

风声鹤唳常常比雄兵百万更可怕。

形势很严峻，信息完全封闭，许多人也就这么浑浑噩噩地过去了，哪怕全国染病的人成千上万，一般人也只看见自己周围的几个。

六十年代，能看到报纸的都不多，有单位的，也就隔三差五地听读报员念念社论什么的。

老百姓谁家订了一份报纸，就很稀罕。

便是在单位当了一个干部，翻来翻去也就是三两份地方和中央的党报。

后来文革批判那些革命意志消退的干部，就说一张报纸一杯茶。

那时的收音机也是稀罕物，除了嘟嘟报时之外，大都与报纸一样，报纸登社论，收音机就播社论，报纸登&ldo;九评&rdo;，收音机就长篇大论地播&ldo;九评&rdo;。

很长时间里，收音机没有短波，后来据说是为偏远地区的人民能够听到党中央的声音，生产了一批带短波的收音机，一般人就是有，也不敢拨动那个短波键。

所以，那个时代真正是做到了舆论一律‐‐或者准确点说，社论一律。

真正的恐慌，是形势严峻，信息混乱，官方暧昧，民间又有了各种获得信息和发布信息的能力。

于是，人们的想象力就同恐慌一起疯长起来。

只是政府呢，还是那个老想法，这些添乱的事总是不说的好，多少年来的成功经验都证明了这一点。

三年饥荒，你要是四处去说饿死人了，那老百姓不都要去抢粮库啊。

可这一招此次不怎么灵了，这些天，光是一天数十条手机短信，就会要人发疯。

就像有许多隐身人在你耳边不断说着，鬼来了。

而真正知道鬼在哪里鬼有多少的人却在说，没有鬼，我们这儿很安全。

出于自保，人们总是宁可信其有。

于是，我们今天看见的洁白的口罩，其实是一个恐慌到来的信号。

文章生动活泼，夹叙夹议，很好读。

一时间被许多网站转去。

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