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(15)河世宁字子静,日本人。
曾任昌平学学员长。
《全唐诗逸》,共三卷,辑录流传于日本而《全唐诗》中遗漏的诗作百余首。
内收《游仙窟》中的诗十九首。
每首下分别署名张文成和《游仙窟》中的人物崔十娘、崔五娘、香儿等。
(16)鲍氏鲍廷博(1728—1814),字以文,清代安徽歙县人。
《知不足斋丛书》,是他于乾隆四十一年(1776)辑印的一部丛书,共三十集,一百九十七种。
其中根据《全唐诗逸》录有《游仙窟》中的诗十九首。
(17)矛尘即章廷谦,笔名川岛,浙江绍兴人。
《语丝》撰稿人之一。
(18)目兼目舌眼皮低垂;,羞涩的样子。
都是唐代俗语。
(19)陈球字蕴斋,清代浙江秀水(今嘉兴)人。
《燕山外史》,共八卷,是他用骈体文写成的一部言情小说,约成书于嘉庆十五年(1810)。
俄国大改革之后,我就看见些游览者的各种评论。
或者说贵人怎样惨苦,简直不像人间;或者说平民究竟抬了头,后来一定有希望。
或褒或贬,结论往往正相反。
我想,这大概都是对的。
贵人自然总要较为苦恼,平民也自然比先前抬了头。
游览的人各照自己的倾向,说了一面的话。
近来虽听说俄国怎样善于宣传,但在北京的报纸上,所见的却相反,大抵是要竭力写出内部的黑暗和残酷来。
这一定是很足使礼教之邦的人民惊心动魄的罢。
但倘若读过专制时代的俄国所产生的文章,就会明白即使那些话全是真的,也毫不足怪。
俄皇的皮鞭和绞架,拷问和西伯利亚,是不能造出对于怨敌也极仁爱的人民的。
以前的俄国的英雄们,实在以种种方式用了他们的血,使同志感奋,使好心肠人堕泪,使刽子手有功,使闲汉得消遣。
总是有益于人们,尤其是有益于暴君,酷吏,闲人们的时候多;餍足他们的凶心,供给他们的谈助。
将这些写在纸上,血色早已轻淡得远了;如但兼珂(2)的慷慨,托尔斯多(3)的慈悲,是多么柔和的心。
但当时还是不准印行。
这做文章,这不准印,也还是使凶心得餍足,谈助得加添。
英雄的血,始终是无味的国土里的人生的盐,而且大抵是给闲人们作生活的盐,这倒实在是很可诧异的。
这书里面的梭斐亚(4)的人格还要使人感动,戈理基笔下的人生(5)也还活跃着,但大半也都要成为流水帐簿罢。
然而翻翻过去的血的流水帐簿,原也未始不能够推见将来,只要不将那帐目来作消遣。
有些人到现在还在为俄国的上等人鸣不平,以为革命的光明的标语,实际倒成了黑暗。
这恐怕也是真的。
改革的标语一定是较光明的;做这书中所收的几篇文章的时代,改革者大概就很想普给一切人们以一律的光明。
但他们被拷问,被幽禁,被流放,被杀戮了。
要给,也不能。
这已经都写在帐上,一翻就明白。
假使遏绝革新,屠戮改革者的人物,改革后也就同浴改革的光明,那所处的倒是最稳妥的地位。
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