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诸葛亮谈感受说:像这样纵横捭阖的说辞,实际上已开战国苏(秦)张(仪)游说风气的先例。
诸侯之间相互来往,谁也不甘下风,代表一国形象之使臣,如果不善辞令,将会给国家带来屈辱。
正如孔夫子曰:“言之不文,行而不远”
。
为了锻炼自己的口才和反应能力,诸葛亮有意和诸葛诞找茬,少不了在一起吵架拌嘴,争论不休。
俩人争论到最后,还是要找来诸葛瑾,为他们评判一番。
诸葛瑾则说:“为兄木讷,出言迟钝。
而《论语?里仁》曰:‘君子欲讷于言而敏于行。
’貌寝木讷,而辞藻壮丽。”
三兄弟谁也不甘下风。
诸葛家三个少年,日后分别在魏、蜀、吴三个政权当中担任重臣。
有人言:蜀国得一“龙”
(诸葛亮),魏国得一“虎”
(诸葛诞),吴国得一“狗”
(诸葛瑾)尔。
狗有看家的本领,暗讽诸葛瑾少年时就是帮助奶娘料理家务,出外到东吴做事,也是作为主管内事的大臣。
在阳都城难得的安宁的日子里,诸葛大院书声琅琅。
诸葛兄弟们按照“君子有四时,朝以听政,昼以访问,夕以修令,夜以安身”
的先哲教诲,读书修身,孜孜不倦。
在诸葛亮随叔父到荆州投奔刘表后,诸葛亮进入了襄阳最著名的,由刘表一手操办起来的景升书院读书。
过了一段时间后,诸葛亮虽然因为种种原因已经很不满于在书院读书了,但是在书院里惟一能让诸葛亮有兴趣的,就是与同窗好友聚在一起时,总有人提出一两个问题,请大家参加讨论。
同学之间对这个形式非常认同,认为这个方法好,通过讨论可以找到正确答案,同时还可以加深印象,记得牢。
这一天,诸葛亮问同学:“古人说,兵马未动,粮草先行,为什么?”
这个说:“如果是短期的战斗就没有必要粮草先行,让军士随身带些粮草就可以嘛!”
那个讲:“守方就不必粮草先行。”
马上就有人反驳道:“防守方如果不准备让兵马行动,自然谈不上粮草先行。
你这是所问非所答。”
有人不同意这个观点:“防守一方如果严阵以待,也必须事先准备好粮草。
否则弹尽粮绝,岂不是要坐以待毙吗?”
诸葛亮从怀中取出一部书来,说是从朋友处借来的,有一些感触,愿与大家共同欣赏。
说罢,便读给大家听:“凡师行,因粮于敌,最为急务。
运粮不但多费,而势难行远。
余尝计之,人负米六斗,卒自携五日干粮,人饷一卒,一去可十八日:米六斗,人食日二升。
二人食之,十八日尽。
若计复回,只可进九日。
若兴师十万,辎重三之一,止得驻战之卒七万人,已用三十万人运粮,此外难复加矣。
放回运人,须有援卒。
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