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第7章(第1页)

史实证明,我们以前不理解的,被斥之为“迷信”

或是神话传说之类的东西,现在被逐步认识清楚了,被证明为先进的科学文化。

我们今天尚不能理解的,或者是暂时解释不清的,也不必就急于斥之为迷信或是胡说,这个世界上没有什么不可能的,千万不能主观臆断,或是自以为是。

就说今天我们掌握的防云驱雹,如果放到1700多年前,个别人真的做成了这么一件事情,比如靠天气预报得知长江何时是大雾天,而“草船借箭”

;凭借气象学的知识“借来东风”

放火烧船;靠某种化学物质实施“喷云吐雾”

,或者在局部地区降点水,这些现象让不了解内情,而习惯相信耳闻目睹的人能不感到吃惊,能不误以为是“天助”

?而掌握这门学问的人,又不愿解释清楚(也许本来就解释不清),为了提高自己的身价或者是知名度,一会儿说是“天意”

,一会儿谈是“天助”

,无非增加些神秘感,为达到自己“不可告人”

的目的增加砝码。

从另一方面讲,诸葛亮装神弄鬼也有他的文化背景。

诸葛亮受道教影响较深,对于道教当中虚无缥缈的观点,以及道教对世界的解释,都有他的理解和应用。

诸葛亮成长之谜第二部分

诸葛亮真能呼风唤雨吗?(1)

诸葛亮草船借箭、借东风,是我们耳熟能详,再熟悉不过的故事了。

赤壁之战论功行赏,当是周瑜拿头牌。

不过也有人讲,多亏了诸葛亮帮忙。

要是没有诸葛亮帮忙,又是草船借箭,又是借东风,周瑜哪能成功?

说起来也难为诸葛亮,他名义上是到东吴帮助东吴作战的,可要钱没有钱,要兵没有兵,单枪匹马到了江东,凭什么说帮助人家东吴?诸葛亮为了显示自己的不同凡响,来了两个“借”

,而且还赢得满堂喝彩,得了个能呼风唤雨的美名。

其实,这不过是诸葛亮气象学方面知识的一次实践而已。

为了表现诸葛亮不同凡响的谋略,罗贯中在《三国演义》中使用了很多艺术手段,让读者对诸葛亮呼风唤雨,能掐会算的能力大为惊异。

说白了,罗老先生的目的无非是想让人对诸葛亮的作为捉摸不透,难怪鲁迅先生评价是“近乎于妖”

了。

事实上,诸葛亮在运用军事谋略时,确实有些装神弄鬼、故弄玄虚的嫌疑。

那么,诸葛亮为什么喜欢装神弄鬼呢?原因有三:

第一,诸葛亮善于从大局考虑问题,他为了不暴露自己的战略意图,不便公开解释战术上的真实用意,而又可以达到瞒天过海,让人信以为真的目的,那么就说,这是天意,这是“天不灭曹”

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