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我们得到一种不同寻常的而又更具信息价值的模糊感觉,可触及到成吉思汗临终前的心境以及他对自我的想象,这一信息保存在成吉思汗写给一位中原道士的信件中,这位老道士的部分弟子抄录了该信件。
与主要记录事件和口头言论的《秘史》不同,这封信记录了成吉思汗对自己的剖析。
尽管我们所利用的信件是由一位书记官用古汉语的形式写就的,但几乎可以确定的是,这位书记官是一位服务于蒙古朝廷的契丹人,在此信件中,成吉思汗自己的情感与观念非常清晰地展现了出来。
成吉思汗的表达简单明了,并且广泛深入人心。
他将敌人的失败归结于他们自身能力的不足,而非他高人一筹的巨大威力:&ldo;我自身并没有卓越的才能。
&rdo;他说,因为他们的&ldo;傲慢和极度奢侈&rdo;,&ldo;长生天&rdo;已经谴责过他周遭的文明。
尽管他已积累了大量的财富和权力,但他仍旧倡导一种简单的生活:&ldo;我的衣着饮食与牧民们一般无异。
我们生死与共,同甘共苦。
&rdo;他简单地提出了自己对有关财产的看法:&ldo;我痛恨奢侈,&rdo;而且&ldo;我使用适度。
&rdo;他尽力视民如子,而对待有才能的人,则不管他们的出身如何,都视如兄弟。
他将自己与官员们的关系形容为是亲密无间的,并且是建立在互相尊重的基础之上:&ldo;我们总是在原则上一致,而且我们总是团结一致,互相影响。
&rdo;
虽然他是在入侵穆斯林的前夜寄出此信的,而且还是用汉文写就的,但很明显的是,他并没有把他自己当作为众多王国的继承者,或任何一个地区文化传统的承继者。
他只承认一个以前的、他个人曾从中得到过启示的帝国──他的祖先,匈奴人。
显然,他并不希望用穆斯林的或中国的方式来进行统治。
他想找到一种适合于草原帝国(这个帝国承自匈奴人)的自我统治方式。
他声称自己的胜利只有籍由&ldo;长生天&rdo;的帮助才有可能,&ldo;但由于我的要求很高,因此我身上负有的职责也就很重。
&rdo;然而,他并不认为自己在和平中与在战争中一样,已经取得了同样的成功:&ldo;我担心我的统治不合格。
&rdo;他说,好的官员之于国家,就如同好的方向舵之于船一样重要。
虽然他成功地找到良材为将,但很不幸的是,他承认自己没能找到合适的人来管理国家。
最重要的是,这封信显示出成吉思汗政治思想上的一个转变。
在承认不足之后,成吉思汗还在这封信中表露出一种日渐上升的自我感觉,以及他对于整个世界的使命。
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