笔趣书屋

手机浏览器扫描二维码访问

第7章（第1页）

与很多有关他的死亡故事相反，他在游牧帐篷中去世，实质上与他出生在游牧帐篷中的情形类似，说明他在保存其本民族传统生活方面非常成功；然而，具有讽刺意味的是，在保持他们生活方式的过程中，他却改变了人类社会。

成吉思汗的士兵护卫死去可汗的遗体返回他的蒙古故乡，并将他秘密安葬。

他在故土被匿名安葬，没有一座陵墓，没有一座寺庙，没有一座金字塔，甚至没有一块用来标示其长眠之地的小墓碑。

按照蒙古人的信仰，遗体应该在静穆中离去，并不需要一块纪念碑，因为灵魂已不在那里；灵魂继续活在精神之旗中。

在埋葬的过程中，成吉思汗悄悄地消失了，回到了他所来自的辽阔的蒙古山水间。

最终的埋葬地点至今已不得而知，但在缺乏可靠的信息时，人们随意地虚构他们自己的&ldo;历史&rdo;，并加入了许多戏剧性的成分。

一个被反复提及的记载坚称，送葬行列的士兵在四十天的行程中，杀死了他们遇到的所有人畜。

在秘密安葬之后，八百名骑兵在那块空地反复地驰马奔踏，以遮掩墓穴的方位。

根据这些充满想象的叙述，为了使他们无法泄露出那一地点的方位，这八百骑兵随后就被另一批士兵杀死；再接下来，后者又被另一批勇士杀戮殆尽。

在故土秘密安葬之后，士兵们封闭了好几百平方英里的区域。

除了成吉思汗的家族成员，以及驻扎在那里准备随时消灭任何闯入者的、经专门训练过的一个部落之外，没人能进入该地。

在将近八百年的时间里，这一区域‐‐霍洛‐‐&ldo;大塔布&rdo;（禁忌之意），处于亚洲腹地深处‐‐始终封闭。

成吉思汗帝国的所有秘密似乎都被纠结进他神秘的故土内。

蒙古帝国崩溃之后的很长时间以来，其他异族军队侵入蒙古各部，但蒙古人仍能阻止想进入他们祖先圣地的任何人。

尽管蒙古人最终皈依佛教，然而，成吉思汗的继承者们却不允许僧人建立可标示成吉思汗墓地的神龛、寺庙或纪念碑。

二十世纪，为确保成吉思汗出生与安葬的那一区域不至变成为民族主义者的精神号召点，苏联统治者牢牢地防备着该地。

通过官方的指定，苏联称那一区域为&ldo;高度限制区&rdo;，而不称之为&ldo;大塔布&rdo;，或使用与成吉思汗有关的、可能起暗示作用的历史地名。

出于行政管理的考虑，他们把它与周边省份分开，并将其置于中央政府的直接管理之下，而中央政府反过来又被莫斯科牢牢控制。

在一万平方公里&ldo;高度限制区&rdo;之外，苏联人又以一个大小相当的限制区来包围它，将该地进一步封锁起来。

为限制在这一区域内旅行，在共产主义时代，苏联政府没有在其内修路建桥。

在限制区与蒙古首都乌兰巴托之间，苏联保持有一个高度加强的米格空军基地，而且很可能还维持有一个核武库。

一个大型的坦克基地阻挡着进入禁区的入口，苏联军方将这一区域用于炮兵训练和坦克演习。

蒙古人没有取得科技突破，没有建立新的宗教，很少有著作或剧作问世，也没有给世界带来新的农作物或农业方法。