笔趣书屋

手机浏览器扫描二维码访问

第109章（第2页）

这一下帕里斯的财富、名声和他在教区中的地位总算保住了。

帕里斯牧师不请医生，而是从城里请来了驱巫牧师黑尔，同时上报到总督丹福思处，宣称萨勒姆村庄闹起邪鬼来了。

帕里斯一向擅长并喜爱制造鬼怪，这能让教民恐惧，从而对上帝和他更感敬畏。

更令他喜出望外的是，没想到总督还是一个极其认真的人，他亲自领军，设立了萨勒姆的&ldo;审巫法庭&rdo;，从此开始了漫长的&ldo;捉巫运动&rdo;。

那些少女们做梦也没有想到，为了几个随意的舞步，竟然惹出了这么大的风波祸事，现在还成立了专门的&ldo;审巫法庭&rdo;，令她们的父母们整日战战兢兢、坐卧不宁。

她们把帕里斯牧师千叮咛万嘱咐的话牢牢地记在心头，把真相瞒了个严严实实，在法庭上只字不提。

为了开脱自己，还振振有词地谎称村里有一些女巫，用巫术操纵她们跳舞，少女们毫不知情也完全身不由己。

她们随口说出的都是村里和自己有小小过节的大婶们。

而她们为了洗清自己，便又推说另一些人才是女巫。

另一些人蒙受了不白之冤、受了皮肉之苦才恍然大悟，在&ldo;审巫法庭&rdo;上不做被告的唯一办法就是成为原告，让别人去做被告。

正因为巫术是看不见也摸不着的，谣言本身就可以治罪。

因为无从证实，所以就无须证实。

丹福思总督常常是这么质问疑犯的，&ldo;你是女巫吗？&rdo;疑犯答：&ldo;我不是女巫，我不知道什么是女巫。

&rdo;&ldo;你不知道什么是女巫，那你怎么知道你不是女巫呢？&rdo;……

看来，最后的救命稻草，也是唯一能拯救保全自己的方法是认罪，再把罪责推卸、转移出去。

在求生的本能下，萨勒姆的村民们露出了最真实的低劣本性，都一一这样做了。

审判产生了一个庞大的滚雪球效应。

几个舞步引发了招魂、诅咒、巫术、撒旦、审判、谎言、诬陷和阴谋。

在这个小村子里，人们世代紧密地生活在一起，村民之间早已存在田产之争、爱恨嫉羡等旧仇宿怨，谁的心里没有一两个恨之入骨的人呢？捉巫运动大大满足了各色人等迫害别人的心理动机。

他们巴不得上&ldo;审巫法庭&rdo;，在总督面前，指出那个巫师来！

人与人的斗争远比巫术本身更为可怕，指控一步步升级，罪名越来越重，牵连的人越来越多，莫须有的雪球越滚越大，即将失控，惨剧一触即发。

商人们发现捉巫运动竟然还充满了商机，指控别人是有利可图的，一旦人们被关押起来，就可以乘机低价收购他们的田产。

因此，他们格外热心地赞助这场运动，指望通过它大发横财。

此外，萨勒姆的村民们长期过着循规蹈矩的禁欲生活，人人都表现成一个合法的良民、虔诚的教徒，严格奉行严苛的道德准绳和行为规范，生活死水一样波澜不惊，而现在通过随意指控，他们找到了发泄罪恶的公开、合法途径。

兴奋起来的人们对这场刺激神经的运动简直欲罢不能，都在不知不觉地推波助澜：恣意报复、奔走告密、诬告捏造，窃听、偷窥、监视……无所不为，使之愈演愈烈。

先后被捕、受到指控和审讯的总人数达到三百多人。

迫害范围之广、程度之深不亚于一场革命运动了。

最终，九个最正直、拒绝认罪的村民，被作为巫师绞死了，惨剧终于使闹剧告一段落，但也使这个小村庄罩上了一层恐怖的阴云。

时至今日，萨勒姆山头上还保留着当时处决犯人的绞刑架，还诞生了以这个故事为蓝本的经典剧作《坩埚》。