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【须菩提白佛言。
世尊。
佛得阿耨多罗三藐三菩提。
为无所得耶。
佛言。
如是如是。
】
佛说二十一品的时候,是无法可说,这一品更严重了,是无法可得。
须菩提说,请问你老人家,当年大彻大悟证到阿耨多罗三藐三菩提,你老人家那个境界,没有得到一个东西吗?「佛言。
如是,如是。
」是这样,是这样。
这样又是那样呢?就是话头了,要你去参!就像是禅宗那个一指禅一样。
唐代的一位禅师,他是金华山的俱胝和尚,我们要修道就要学学他,他始终没有出来参学过。
有一天,他要出来参学,夜里,虚空中一个声音告诉他:你不要出去,有肉身菩萨亲自来给你说法。
肉身菩萨就是活著的人,像我们普通人一样的肉身,可是他是菩萨再来身。
第二天天龙和尚来看他,他就问天龙什么是佛法?天龙和尚是大禅师,手一指,俱胝就大彻大悟了。
所以俱胝和尚悟道一点都不吃力,他得的是一指禅。
以后他说法,什么是佛法?手指一比,你懂得也是这个,不懂得也是这个,第二句话也不说;很多人因他这么一指也悟道了。
有一天他出门去了,他的徒弟小沙弥,跟他好多年,看到人家跟师父磕头啊,顶礼啊,求佛法啊,师父总是手一指,这个。
这一天师父出门了,有人来找师父问佛法,小沙弥说,我师父那个佛法,我也知道。
那个居士就跪下来,小师父,那请你告诉我。
小沙弥也手一指,这个!那个人也悟道了。
小沙弥很高兴,原来师父的佛法就是这个样子。
等到俱胝和尚回来,小和尚向他报告,今天来个居士,我接引他悟道了,就说了经过。
师父哦了一声就进去了,转身又出来了,对小沙弥说,你再说一遍怎么接引人?那小和尚就把手一指说,这个。
师父等他指头一伸出来,一刀把他指头砍断了,流血不止,小和尚又痛又唉唷,悟道了。
指头砍断了一节,就是这个。
所以,「如是,如是」,就是禅宗的这个。
这个究竟是那个,就要自己参了。
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