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第70章（第2页）

这个修成了是万劫不坏的，身外有身都是这个来的。

&ldo;故曰，无者以奉上，上有神明居。

神明之妙固，全在中黄正位。

&rdo;中黄我们以前解释过的，在有形的身体上是中宫，也可以说是青春腺的这一部分。

人年纪大了，不管男女，青春腺已经死亡，所以身上的乐感就发不起来了。

&ldo;中黄正位&rdo;，有形的如此;无形的&ldo;中黄正位&rdo;是归到坤体，一念不生，绝对清净。

&ldo;然非坎中真金之精上升，离中真水之炁下降&rdo;，上下两炁降升而来，所谓上从天而降，下从地而升，就在中黄这个之间，&ldo;有无互入，两者交通成和，神明亦何自而生耶&rdo;，所以上下要交。

那么密宗呢?在座有几位法师学过密宗的，你们就知道，往生法跟药师佛长寿法，必定要连起来修，也就是这个道理。

一个往上升，一个往下降，讲穿了就是那么一回事。

所以学术上说，究竟密宗是由道家传过去，还是道家由密宗传过来呢?这是人类文化的大问题!埃及、印度、中国这三大东方文化究竟的关联在什么地方?这个问题很大了，连画符念咒，也有很多相同的，修道的方法也相同。

现在懂了这个，就懂得往生法与长寿法为什么要合修。

所谓不死之法还不是这个，等我哪一天高兴了，再慢慢告诉你，反正同这个有关系的。

所以《参同契》上说，&ldo;故曰，两孔穴法，金炁亦相胥&rdo;，无形的即坎离两卦，有形的我刚才也跟大家讲了。

&ldo;两孔穴即坎离两用之窍妙，所谓元牝之门，世莫知者也。

&rdo;这一段讲完了。

黑白是什么

现在回到魏伯阳祖师《参同契》本文，&ldo;知白守黑，神明自来。

白者金精，黑者水基。

&rdo;这里开始讲修道做工夫的有为法了。

什么叫&ldo;知白守黑&rdo;?这也是用老子的话，我们画太极图，一半黑一半白，这是中国文化传统来的。

后来佛经从印度翻译过来，也采用了黑白两个，把一切善业叫白业，恶业叫做黑业。

还有佛教讲白月是讲上半月，黑月是讲下半月，这个也要知道。

白有时候是代表阳性的、干净的，黑代表纯阴的。

但是你要知道，不要一定讨厌黑的!阴的力量跟阳的力量是一样的大，而且阴的需要也跟阳的一样大。

太空的黑洞，什么东西一进这个黑洞就完了，里头不晓得是怎么一回事，科学家现在没有答案，正在研究。

我们是随便讲的，不要信以为真。

道家的原理讲，太空中当然有这些黑洞，这是&ldo;至阴之精&rdo;，它的功能几乎比太阳还要厉害，太阳能是放射的，它是吸收的。

这个宇宙的功能，以道家、《易经》的道理看起来，是可以解释的，不过科学并不是这样讲。

这是讲&ldo;黑白&rdo;两个字，大家修道学佛打坐，闭着眼睛，里面黑的，全体都是纯阴境界，哪里有个至阳呢?连一个小阳都养不出来，都是五阴盖起来的。

真到达得定以后，内外光明，白日境界来了。

所以他这里告诉我们，根据&ldo;知白&rdo;而&ldo;守黑&rdo;，你要想到光明是从阴中来，阴极就阳生，你也不要厌恶阴，它两个一样。

所以修纯阴、纯阳都能成道，就是&ldo;知白守黑，神明自来&rdo;这一句话。

我们大家学佛打坐，也不要求啊!刚刚跟朋友谈，也不想成仙，也不想成佛，就是休息。

祖师告诉我们：&ldo;上德无为，不以察求&rdo;，你求不来的。

那么道怎么来呢?我们可以引用孟子的一句话：&ldo;学问之道无他，求其放心而已矣。

&rdo;你放心了，一切放心，放下来，就会有个答案给你。

魏伯阳祖师讲的，只要你得定，&ldo;神明自来&rdo;。

这就是后来禅门里头的一句老话：&ldo;久坐必有禅。

&rdo;其实久坐不一定有禅，但是这一句话也通啊，只要能&ldo;知白守黑&rdo;，自然&ldo;神明自来&rdo;。