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吾往也。
一切的进德修业,都是如此。
不但是学问的成功、道德的成功、事业的成功,原则都相同:不是进步,就要退步。
没有进步,停留在原地,也是退步。
尤其对于自己道德的要求,更难!我曾说过,英雄征服了天下,不能征服自己;圣人不想征服天下,而能够征服自己。
事实上征服自己比征服天下更难。
所谓道德的修养,就是征服自己。
上面孔子的话,就是说这个道理。
他说譬如我们去挑泥土来堆成一座山,要挑一百担泥土的,已经挑了九十九担,最后&ldo;未成一篑&rdo;,少了一畚箕泥土。
&ldo;止&rdo;,停止了,因此便不能登峰造极到顶点。
是谁使你停止的?我们一件事没有成功,往往推之于客观的环境、社会的因素,但是孔子在这里说那是不可能的,&ldo;吾止也&rdo;,还是自己心理的疲劳与退缩,不是客观因素。
他又说,譬如填平一块土地,倒一畚箕泥土上去,就看到更高一点,这个进步,也不是外来的因素,而是自己的成功,这里他所强调的,是指一切的作为,其成功或失败,都在于一个人自己,不要推之于外来的因素。
外来因素之所以形成,也是自己本身的关系。
到这里为止,结束了孔子上面站在河川上所发的感叹。
下面是孔子的教育经验,对于个人的评论。
学而有成之难
子曰:语之而不惰者,其回也与!
孔子说在他的学生中,能依照他的教导去做,而不懒惰的,只有颜回这一个学生。
这句话好像很普通,但如果在教学上或在领导位置上工作久了,就可以体会到这并不是一句简单的话,我们现在常常发现有些年轻人,吩咐他们去做一件事,譬如去照顾一位老年人,他有这个心,但没有这份热情,他会觉得是老师叫他去做的,而没有感觉到这件事情是他应该去做的,就只差了这么一点。
讲理论时,他讲得和大家一样,知道应该爱人,应该尽心,但做起来是另外一回事。
我和年轻的同学们说,许多社会上已经做了的事情,如&ldo;张老师&rdo;、&ldo;生命线&rdo;这些,已经有人做了,不要再重复,你们应该去做一些须要做却还没有人做的事。
据我的资料,一些老年人很可怜,子女不在身边。
可以发动年轻人对老年人服务,绝不接受招待,自己带便当去。
青年们都说得头头是道,但我告诉他们,要经得起往后的困难。
有些老年人替他服务久了,他会觉得应该。
第一次有感谢之意,第二天他觉得差不多,第三次也许你迟到了,他会骂人,那么年轻人还要准备行礼、道歉。
由此可知做一件好事,也有如此的困难。
所以理论与事实配合起来,要&ldo;语之而不惰&rdo;,讲到了就做到,而且非常勤快,又持之以恒地去做,实在是非常难的事。
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